第一百六十七章 矛頭所指,元凶(2/3)

候,截教之人也會如此泯滅蒼生了。”那道虛影當即怒喝一聲,朝著一個莫名的虛空狠狠的瞪了一眼道。


“這幾人現在可不是我截教的門人,凡事自然有因有果,他們自己做出的事情,必然要去承擔,這件事情,就交給諸位了。”遠方,也是傳來一聲歎息,充滿了太多的無奈,倒是莫小軒聽出了那是趙公明的聲音。


“哼,傳我大羅金仙令,凡是人族修士追殺這九龍島傳承五人,將其靈魂拘禁,以祭奠那些逝去的靈魂。”


“傳我妖族血殺令,抓住這五人,抽出靈魂百日折磨,告慰天上的那些逝去的親人們。”兩聲巨響傳遍妖界,妖界,動蕩了。


五疫之至,皆向染易,無問大小,病狀相似……,正氣存內,邪不可幹,避其毒氣。厥陰不退位,即大風早舉,時雨不降,濕令不化,民病溫疫,疵廢。風生,民病皆肢節痛、頭目痛,伏熱內煩,咽喉幹引飲。


瘟疫,眾人一般病者是,又謂之天行時疫。”其發病急劇,證情險惡。若癘氣疫毒伏於募原者,初起可見憎寒壯熱,旋即但熱不寒,頭痛身疼,苔白如積粉,舌質紅絳,脈數等。治以疏利透達為主,用達原飲、三消飲等方。若暑熱疫毒,邪伏於胃或熱灼營血者,可見壯熱煩躁,頭痛如劈,腹痛泄瀉,或見衄血、發斑、神誌皆亂、舌絳苔焦等。治宜清瘟解毒,用清瘟敗毒飲、白虎合犀角升麻湯等方。參見疫、天行、時行、溫疫發斑等


癘氣流行,家家有僵屍之痛,室室有號泣之哀。或闔門而殪,或覆族而喪。或以為:疫者,鬼神所作。夫罹此者,悉被褐茹藿之子,荊室蓬戶之人耳!若夫殿處鼎食之家,重貂累蓐之門,若是者鮮焉。此乃陰陽失位,寒暑錯時,是故生疫,而愚民懸符厭之,亦可笑也。


話外:人族火雲洞三聖皇:三皇為人族聖皇,分別是:伏羲,神農,軒轅


伏羲:創立八卦,開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想,是中華文化的原點。


修為,三聖皇境界,人族信仰的存在,功德之力環身。


教民作網用於漁獵,提高了人類的生產能力。同時教民馴養野獸,這就是家畜的由來。


變革婚姻習俗,倡導男聘女嫁的婚俗禮節,使血緣婚改為族外婚,結束了長期以來,子女隻知其母不知其父的原始群婚狀態。


始造文字,用於記事,取代了以往結繩記事的形式。


發明陶塤、琴瑟等樂器,創作樂曲歌謠,將音樂帶入人們的生活。


將其統治地域分而治之,而且任命官員進行社會管理,為後代治理社會提供借鑒。


黃帝:古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與


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