【經】十年春王正月。夏，齊欒施來奔。秋七月，季孫意如、叔弓、仲孫玃帥師伐莒。戊子，晉侯彪卒。九月，叔孫婼如晉，葬晉平公。十有二月甲子，宋公成卒。
【傳】十年春，王正月，有星出於婺女。鄭裨灶言於子產曰："七月戊子，晉君將死。今茲歲在顓頊之虛，薑氏、任氏實守其地。居其維首，而有妖星焉，告邑薑也。邑薑，晉之妣也。天以七紀。戊子，逢公以登，星斯於是乎出。吾是以譏之。"
齊惠欒、高氏皆耆酒，信內多怨，強於陳、鮑氏而惡之。
夏，有告陳桓子曰："子旗、子良將攻陳、鮑。"亦告鮑氏。桓子授甲而如鮑氏，遭子良醉而騁，遂見文子，則亦授甲矣。使視二子，則皆従飲酒。桓子曰："彼雖不信，聞我授甲，則必逐我。及其飲酒也，先伐諸？"陳、鮑方睦，遂伐欒、高氏。子良曰："先得公，陳、鮑焉往？"遂伐虎門。
晏平仲端委立於虎門之外，四族召之，無所往。其徒曰："助陳、鮑乎？"曰："何善焉？""助欒、高乎？"曰："庸愈乎？""然則歸乎？"曰："君伐，焉歸？"公召之而後入。公卜使王黑以靈姑钅ぶ率，吉，請斷三尺焉而用之。五月庚辰，戰於稷，欒、高敗，又敗諸莊。國人追之，又敗諸鹿門。欒施、高強來奔。陳、鮑分其室。
晏子謂桓子："必致諸公。讓，德之主也，謂懿德。凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。義，利之本也，蘊利生孽。姑使無蘊乎！可以滋長。"桓子盡致諸公，而請老於莒。
桓子召子山，私具幄幕、器用、従者之衣屨，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而與之夫於。反子城、子公、公孫捷，而皆益其祿。凡公子、公孫之無祿者，私分之邑。國之貧約孤寡者，私與之粟。曰："《詩》雲：''陳錫載周''，能施也，桓公是以霸。"
公與桓子莒之旁邑，辭。穆孟姬為之請高唐，陳氏始大。秋七月，平子伐莒，取郠，獻俘，始用人於亳社。臧武仲在齊，聞之，曰："周公其不饗魯祭乎！周公饗義，魯無義。《詩》曰：''德音孔昭，視民不佻。''佻之謂甚矣，而壹用之，將誰福哉？"
戊子，晉平公卒。鄭伯如晉，及河，晉人辭之。遊吉遂如晉。九月，叔孫婼、齊國弱、宋華定、衛北宮喜、鄭罕虎、許人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。鄭子皮將以幣行。子產曰："喪焉用幣？用幣必百兩，百兩必千人，千人至，將不行。不行，必盡用之。幾千人而國不亡？"子皮固請以行。既葬，諸侯之大夫欲因見新君。叔孫昭子曰："非禮也。"弗聽。叔向辭之，曰："大夫之事畢矣。而又命孤，孤斬焉在衰絰之中。其以嘉服見，則喪禮未畢。其以喪服見，是重受吊也。大夫將若之何？"皆無辭以見。子皮盡用其幣，歸，謂子羽曰："非知之實難，將在行之。夫子知之矣，我則不足。《書》曰：''欲敗度，縱敗禮。''我之謂矣。夫子知度與禮矣，我實縱欲而不能自克也。"
昭子至自晉，大夫皆見。高強見而退。昭子語諸大夫曰："為人子，不可不慎也哉！昔慶封亡，子尾多受邑而稍致諸君，君以為忠而甚寵之。將死，疾於公宮，輦而歸，君親推之。其子不能任，是以在此。忠為令德，其子弗能任，罪猶及之，難不慎也？喪夫人之力，棄德曠宗，以及其身，不亦害乎？《詩》曰：''不自我先，不自我後。''其是之謂乎！"
冬十二月，宋平公卒。初，元公惡寺人柳。欲殺之。及喪，柳熾炭於位，將至，則去之。比葬，又有寵。
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