政務，擅於利用官場規則來達到自己的政治目的，而清流則保持著士大夫最為原始純樸的家國禮法理念，保持著清高孤傲，寧死不折，比如那些直言不諱自詡骨鯁的言官們，便自詡清流，那些在館閣裏著書立說的大儒，便自詡清流。
而王黼蔡京為首的這些人，自然也就是濁流的代表，雖然他們為自己搜刮了不少的權財，但也做出了不少有利於國家百姓的實事，即便手段和方法為人所不齒，但功績卻不容抹殺。
而清流之中也可以分出兩種來，一種是獨善其身，最求個人的情調和高雅，醉心於文事，渴望踏上個人的巔峰，比如周甫彥之流，便是如此。
另一種他們非但要追求個人的品德修養和思想境界，更希望能夠將這些品德和思想都推廣出去，使得百姓們都能夠變成高雅或者高尚之人，他們不僅僅自己的思想開闊，更希望開啟民智，讓百姓都能夠擁有這樣的思想覺悟。
後一種的代表則是在杭州死節的陳公望，以及現在的大儒範文陽。
梁師成對這些或明或暗的規則和分類都看得很透徹，但其實他並不太在意自己是清流還是濁流，甚至於他連自己是不是文人都無法理直氣壯地挺胸承認。
他的進士之身來路不正，他的許多詩詞其實都有剽竊冒用的嫌疑，他更不在乎自己的文章或者詩詞能夠給百姓帶來什麽思想上的影響和改變。
他在意的隻是能夠通過這種方式，繼續得到官家的重用，隻有這樣，他才能繼續擔任皇家的大總管。
沒有人能夠洞察他內心的想法，在許多人看來，宦官都是自私自利的，但梁師成卻有些讓人捉摸不透，有時候為了權勢可以膽大包天，有時候卻又畏首畏尾膽小如鼠。
他可以“無私”地拉扯李彥和童貫等人，也可以幫著王黼蔡京說話，更能夠為朝廷舉薦賢能，許多新晉後輩，都得到過他的提拔，甚至在蘇瑜接掌市舶司之時，所有人都反對的情況下，他私底下還在官家麵前，為蘇瑜說過好話。
非但朝臣們有些迷惑不解，其實連趙劼自己，都有些犯迷糊。
直到有一天，趙劼與梁師成閑聊，忍不住好奇，終於將積壓多年的問題給問了出來。
梁師成沉默了片刻，而後朝趙劼拜道，人人都想著位極人臣，一人之下萬人之上，可咱隻是想替先帝守著這王土江山，替官家當好這家國的仆人，替官家好生看顧著這大好河山。
這樣的話未免有些僭越，這江山是官家的，自然該官
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