的文人們竟然搭了高棚，如同看猴戲一般冷眼旁觀他們入城，心裏還是極度不爽快的。
當他們在戰場上拋頭顱灑熱血之時，這些文人們還在溫柔鄉裏竊玉偷香，可當他們將領土打下來之後，卻又隻能交到文人的手裏，讓這些隻會動嘴皮子的人，將那片地方變成軟趴趴隻懂講道理而不敢動拳頭的“禮儀之地”。
可你要知道，敵人從來都不會用嘴跟你講道理，遼人不會，西夏人不會，女真人也不會。
在這些圍觀的看客之中，東華門禦道左側的一處高台顯得極其惹眼，因為那裏匯聚了汴京城中幾乎所有叫得出名號的文人才子們。
他們自然不是來沾光，也不是來歌功頌德，他們隻是想看一看，這群將國家禍害成目今這等慘狀的軍士們，接受歡呼之時會不會臉紅。
當然了，其中很多人也有著一個共同的目的，那就是來圍觀曾經的第一才子，人稱蘇三句的蘇牧蘇大家！
當初蘇牧高調入伍，頗有“寧為百夫長，勝作一書生”的豪邁之氣，一向不屑與文人為伍的蘇牧，彼時的舉動也堪稱轟動文壇。
春華秋實，如今已經到了收獲的季節，童貫和種師道以及諸軍將士們都載譽而歸，周甫彥等人自然要好好睜大了雙眼，看看傳說中的蘇大家，是否真的能夠成為其中一員，是否真的能夠站上武人的高地。
蘇牧在北方戰場呼風喚雨，智勇雙全，可以說力挽狂瀾，然而他的身份又極度敏感，很多關於他的事跡都無法傳回到大焱來，更別說市井街坊了。
每次有北地行商或者說書人遊曆到汴京，能夠帶回來的都是些添油加醋的演義，嚴重脫離事實，甚至將遼人和女真人描述成妖魔鬼怪，隻說草原上那些狄戎出動巫師，施展妖邪之術，呼喚惡鬼邪靈來作戰，老百姓也是寧可信其有不可信其無。
所以對於汴京文壇而言，蘇牧可算是銷聲匿跡了很長一段時間，以致於這些文人們根本無法得知他的近況。
雖然北伐軍也發回捷報，但捷報上哪裏可能特意提及蘇牧？即便提了，到了朝廷這廂，官家授意之下，關於蘇牧的一切仍舊會抹去，邸報上更是難以尋其名。
有些文人與朝廷之中的官員多有往來，也曾打聽過關於蘇牧的消息，可官員們一個個諱莫如深，哪裏敢擅自議論，更別提透露消息了。
如此一來，也怪不得周甫彥等人要搭起高台，恨不得長八隻眼睛，二十幾隻耳朵，就為了在人群之中及時發現蘇牧的身影了。
他們確實很快就在人群之中發現了蘇牧，雖然蘇牧的
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