《論語》裏有記載，說孔聖人病了，學生子路向神鬼祈福，孔子問他，有這回事麽，向神鬼祈福真的能治好我的病嗎？
子路說有的，在《誄》裏麵有說：“禱爾於上下神祗”。
孔子就說，其實我已經祈禱很久了，然而並沒有什麽卵用，我們敬鬼神是因為敬愛天地祖先，而不是求鬼神保佑消災解難，不然咱們也就不用工作了，天天拜神就好了。
這就是子不語怪力亂神的出處，後來有些人就曲解說，呐，孔聖人告誡我們了，有事沒事不要隨便說一些神神鬼鬼奇奇怪怪的話了，這世間根本不存在鬼神的。
其實孔聖人還說：“祭如在，祭神如神在”，意思是我們不要去追究到底有沒有存在鬼神，因為無法證實，我們拜神，其實是對自己誠意的考驗，隻要問心無愧，那就是天地神鬼的最大敬意了。
這裏可以看到，遠古時最原始樸素的神鬼其實不是狹義的鬼怪神仙，而是近乎天地大道的存在，是人類苦苦追索又希望能夠遵循著去生活的至高大道。
這裏的神鬼已經超越了我們後世的概念，是一種虛無和至高無上隻可意會不可言傳的存在。
相對來說，一個叫希臘的小國家，那裏是奧運會的發源地，也是最盛產神鬼之說的地方，那地方的神鬼，可就人性化太多了。
那裏的神仙有著人的私欲，會為了搶別人的東西和女人而設下陰謀詭計，欺男霸女的事情也沒少做，這樣的神鬼更加貼近生活，容易理解，也讓人更加容易得到啟發。
裏麵有一個叫西西弗斯的，是個國王，他甚至綁架過死神，讓這世間不再有死亡。
他最後觸怒了山上的諸神，這些大神就聯合起來懲罰他，讓他把一塊巨石推上山頂。
可那巨石很沉重，每次即將要到達山頂，就又滾落到山下去，西西弗斯便前功盡棄，隻能從頭再來，一輩子就耗在這件永無止境的事情上。
這是一個多麽悲傷的故事。
當你很努力很努力去做一件事，眼看著就要成功了，卻又喪失了所有，回到了原點，隻能從頭開始，一次又一次的前功盡棄和重頭開始，或許再沒有比這種無效又無望的懲罰更嚴厲的了。
如果方七佛知道這個故事，說不定他會對方臘說，大哥，且容我做個悲傷的表情，讓我先到廁所哭一會。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>