憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯，方臘的南國永樂朝正是用無數人命白骨堆壘起來的，可以說，這是一個武夫的皇朝。
都說儒以文亂法，俠以武犯禁，這些來自綠林草莽的武夫，蔑視教化，信奉自家的拳腳與蠻力，一言不合動輒殺人，加上大軍師方七佛正在進行力量清洗與整合，整座杭州城越發混亂不堪。
而以婁敏中為首的一幹文臣，眼下也是捶胸頓足，痛心疾首，他們降服了杭州士林文人，本想將永樂朝推上教化的道路，用文教來治國，可眼下，辛苦積攢起來的一點成就，眨眼就被刀槍摧毀了。
在這些文人之中，婁敏中精於治理政務，原本杭州的那些個文人則專事歌功頌德，搜集各種經典淵源，為方臘謀個正統出身，而陳公望這等老頭子，這是讀書人最後的氣節與堡壘，無關經學致用或吟詩作賦。
雖然這些文人也會留戀青樓楚館，故作風雅，但到底還是少了一股氣，一股文氣。
自從周甫彥被蘇牧趕到汴京去，蘇牧又進入軍武圈子之後，杭州文壇便成了一潭死水，再沒有才華橫溢的大才子橫空出世。
這種狀況一直持續到永樂朝的建立，持續到他們認識了駙馬爺柯引。
不得不說，永樂朝的這位駙馬爺實在是風度高張，雖然他少有親自出手，吟詩作賦，但各大雅集詩會，文人們仍舊以能請到柯引駙馬到場為驕傲。
之所以想請駙馬爺，並非因為他身份尊貴，永樂朝袞袞諸公，一個兩個都是沙場上的猛將，安定下來之後，也想要附庸風雅，整日裏也搗鼓一些詩社詞會，但文人們卻實在看不上眼。
而駙馬爺則不同，他雖然鮮有佳作問世，但對詩詞的鑒賞點評，卻有著極高的眼力和造詣，以至於他成為了杭州文壇的一杆秤！
所以當他們聽說駙馬遇刺，而凶手赫然是讓他們又愛又恨的蘇牧之時，真真是群情激憤，難道蘇牧將杭州文壇禍害得還不夠，非得將杭州最後一絲文氣都給抹殺才甘心麽！
當他們紛紛聯名上書，向朝廷請命，發動人力物力追緝蘇牧之時，卻故意忘卻了一個事實。
蘇牧刺殺駙馬爺，逃脫永樂朝的控製，是不是說明他對大焱一直保有耿耿忠心，他蘇牧並不是人人得而誅之的叛徒？
難道這不是好事嗎？為何要對他趕盡殺絕？
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