有句俗話說得好：隻有不怕死的人才能不死，隻有有強烈求生意誌的人才能不死。現在唐風他們隻能置之死地而後生，不去冒險死中求生那就隻能等待死亡。
根據陣法來看那片樹林肯定就是唯一的出路因為那片樹林是障礙物最多也是最容易設置埋伏的地方，此次忍術大陣根據唐風所想是按照八門所排所以隻有最危險的死門才是最後的生路，這就是陣法中意料之外又在情理之中的陣眼。
當然，這個所謂的忍術大陣其實不過是學了一點皮毛的奇門遁甲罷了，而且布置他的也不是什麽高級的忍者。
忍者分四級：天、上、中、下。
天忍已經是近乎一個傳說的存在，據說在整個日本都很少相當於一個把功夫練到骨髓裏的高手。
而上忍其實也很厲害基本上相當於是化勁的高手（化勁高手的區別很大，初入化勁，化勁巔峰、罡勁都叫化勁）。
中忍則是差距很大，相當於暗勁這一境界，差的就等於初入暗勁的境界厲害的就是暗勁巔峰那種，至於下忍就比較多了，練那麽幾年就能成為下忍。
不過忍者的訓練極度殘酷基本上比那些雇傭兵得還殘酷得多，和屍體睡覺？正常。和腐爛的屍體睡覺？正常。生吞活物？正常。總之任何殘酷的事情忍者都經曆過這就是對他們的精神訓練之一。
不過忍者的精神訓練主要是靠東密宗的精神訓練法，宗教式的修行秘法，號稱不傳之秘。
東密對於人體念力的開發，向來有著自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習，錘煉自己的意誌，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。
可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰鬥。此外密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，隻要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。
意誌對肉身是有很大的影響的，比如樂觀的人會長壽些，悲觀的人會短壽些當然這個例子隻是一個很淺顯的表現。
但是日本人的意誌力是強大無匹的，他們的思想和信仰如何他們的民族性質一樣是無法改變，永遠無法改變，這是一種堅定，可怕的堅定，可惡的堅定，可怖可恨的堅定。
什麽是忍術？忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來,之後再加上修練道,以及在山中的伏擊技巧發展而成。在平安時代時,由於武士階級興起,在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代,學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧,完成了攻擊麵戰法的理論。
其實忍術並沒有太多神奇的地方，隻要了解它就能輕易地破掉它，
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