趙曉輝聽的張彬這損人的話語，心中那叫一個氣哦，同時他也十分震驚，張彬這是怎麽知道他是職業騙子的。
雖然想不通張彬是如何知道他身份的，但是他還是不死心，不到黃河不死心道：“你說話要講證據的，再胡說八道，我告你誹謗。”
“歡迎告，我樂意至極，騙子大人。”張彬衝著趙曉輝嬉皮笑道。
趙曉輝那叫一個氣哦，劉子欣則是驚奇不已，追問道：“張彬，他真是騙子？”
“老子不是，別聽他胡說八道。”趙曉輝氣惱至極的咆哮起來。
莫清月這時候冷笑道：“你怎麽證明自己不是騙子？”
“那你們又怎麽證明我是騙子？”趙曉輝話趕話的反質問。
這質問的在場圍觀人是啞口無言，隻有張彬在一個勁的冷笑，當下他站出來來，指著地上的唐三彩道：“這就是最好的證明。”
趙曉輝掃了眼地上的唐三彩，再冷眼瞪向張彬，雙手抱胸的冷笑道：“是嗎？看來你是懷疑我這尊唐三彩是贗品，所以才說我是騙子，行，如果你有所懷疑，大可請人來做鑒定，我這要是贗品，我趙曉輝立馬給你跪下磕頭謝罪。”
“這是你說的，我可沒逼你。”張彬立馬確認道。
“沒錯，這話是我說的。”趙曉輝拍著胸脯做保證道。
張彬冷笑一聲，當下朗聲道：“各位，有誰能和我說說唐三彩的來曆？”
“我來。”還就有人自告奮勇的站出來。
唐三彩在華夏文化中占有重要的曆史地位，在中國的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。
唐三彩誕生於唐代是有其文化淵源的。
首先，成熟的陶瓷技術是唐三彩誕生的物質基礎；其次，唐代盛極一時的厚葬之風是促成其誕生的直接導向；第三，唐代各個領域的曆史文化是孕育其最好的藝術養料。
唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結合的過程。
輝煌璀璨的唐三彩，其絢麗斑斕的藝術效果在雕塑精美、造型生動的俑上得到了完美的發揮和淋漓盡致的展現。
唐代貞觀之治以後，國力強盛、百業俱興，同時也導致了一些高官生活的腐化，於是厚葬之風日盛。
唐三彩當時也是作為一種冥器，曾經被列入官府的明文規定，一品、二品、三品、四品，就是說可以允許他隨葬多少件，但是實際上作為這些達官顯貴們，並不滿足於明文的規定，反而他們往往比官府規定要增加很多的倍數，去做這種厚葬。
官風如此，民風當然也如此，於是從上到下就形成了這麽一種厚葬之風，這也就是唐三彩當時能夠迅速在中原地區發展和興起的一個主要原因之一。
唐代是我國封建社會的鼎盛時期，所以說唐三彩從另外一個側麵也反映了這種唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代詩歌、繪畫、建築其他文化一樣，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同於其他的文化藝術，從現代的陶瓷史上認為，唐三彩在唐代陶瓷史上是一個劃時代的裏程碑，因為在唐以前，隻有單色釉，最多就是兩色釉的並用，在我國的漢代，已經有了兩色，即黃色和綠色兩種釉彩在同一器物上的使用。
到了唐代以後，這種多彩的釉色在陶瓷器物上同時得到了運用。
從陶瓷史上有人考證，這和唐代
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