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更令劉清山欣喜若狂的是，經書雖不是原裝正版，也不是一整套的修煉係統，但也是那個未來世界視為修煉珍寶的修行法門之一。
因為這部經書裏，隻具體記載了一種佛家佛陀真身和法身之分的修煉之法，更通俗的理解就是，能通過它修煉出一具由精神力和意念力凝結出來的分身。
分身的妙用不在於提升自身修為，隻是一具徒有其型的虛幻真氣空間，並不擁有自己的思維意識，但可借助它來實現真身的異地出現，是一種玄之又玄、無視空間禁錮裏的瞬移替代品。
空間瞬移，就是修煉者在瞬間消失在原地，讓自己的實體瞬間進入次元空間，移動到他處的現象與能力。
它是一種非連續性空間跳躍般的狀態，和極度的高速移動是不同的現象，以科學而言，隻有量子遙傳技術能夠達成瞬間傳遞量子態訊息至不同位置。
從愛因斯坦的廣義相對論來看，如果物體的引力或能量足夠大，那麽它將有足夠的力量使空間發生扭曲，而使三維空間中的兩個點被拉近。
那麽如果這種能量強到能讓兩個點幾乎重合，就可以想象出這樣的情況:從幾乎重合的三維空間的兩點之一穿過，將直接跨越兩點間的三維空間而在同一時間出現在另外一點，這樣便達到了瞬間移動的效果。
這部經書正是讓這種理論變成了現實，實現快速的瞬間移動，也就是隻要凝結出能夠拉近空間中兩點的法外分身，即可實現那種瞬間移動。
當然這本《大乘心經》標注了修煉者的不同境界劃分，自身修為境界越高，可瞬間移動的距離越遠。
隻是這樣的後來修得的修真法術，有兩個適合修煉的前提，一是修習者的自身境界在築基期以上，二是凝結分身的同時，需要大量的靈氣補給。
劉清山雖然不知道具體的靈氣需求量，但也能猜的出來，一定會是個極其龐大的數字，僅憑他目前手裏的那點萬年鍾乳髓，恐怕幾次就消耗一空了。
他並沒有把其中的道理說出來，隻是告訴樊盛陽三個人，這種心法隻是一門修煉神通的法門，以目前的地球靈氣環境，並沒有修煉成功的可能。
三個人也算是對古武有一定
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