第三百三十二章 也就那麽回事(1/2)

二月六號是除夕,江川照例去了北京。


其實時間長了,隨著記者查出他被抱養自小鬆小野寺家族,他有一半中國血統這事也就漸漸傳出來了,在曰本已經不是秘密,不過並未引起什麽關注。


不就是二戰遺孤留在中國生了個兒子,八十年代被帶回曰本麽?


這種事在當時多得要死,和曆史傷疤糾纏在一起有什麽好關注的,別搞得心情不愉快。


至於排外、種族歧視這類問題,其實都是相對的,否則孫正義也不會整天把自己祖先來自中國掛在嘴上。


孫正義家很早就從韓國遷到曰本了,他之前叫安本正義,七十年代末從米國讀書回東京之後,才主動認祖歸宗改回姓孫。


而且他不止一次在公開場合表示,他的家族雖然從韓國遷來曰本,但和韓國那些姓孫的沒關係,祖宗是南北朝時期從中國莆田地區來的。


三國之後是兩晉,東晉滅亡才是南北朝,兩百年後才有唐朝,而曰本當時還是部落時代,連王朝都還沒有建立,孫正義簡直是在和曰本人談史前的事情。


“我的祖先在曰本還是部落的時候就從中國的南方一路往北遷移,先到了朝韓,後來到了曰本。”


孫正義想表達的無非是我和你們不同,也和韓國那些孫子不是一夥的。


這是不是有點故意討人厭?


然而他卻是曰本的首富,就這麽說了能把他怎麽地?


曰本永遠的純情少女山口百惠,影壇地位至今無人撼動,她老家是山口縣的,那地方有楊貴妃的墓地以及不止一座紀念館,而且當地曆史煞有介事地記載楊貴妃流亡東瀛,留在了山口的久津,據說銀杏樹就是楊貴妃帶到曰本的。


山口百惠曾經向一檔電視節目展示了自己的家譜,並對外宣稱自己是貴妃楊玉環的後人。


這個可信度有多少很難說,不過顯然影響了許多人,後來凱哥拍《貓妖傳》,楊貴妃就是請一個曰本女演員出演的,最後沒有被處死,身邊一直跟著曰本的阿倍仲麻呂,被麻醉後裝進了棺材,最終也沒找到屍體。


為什麽要迎合這種傳言呢,或者為什麽會有這種傳言呢?


因為凱哥很明白人都是勢利眼,隻有弱者才會被歧視,楊貴妃雖然並非什麽德高望重的人,照樣有人願意不遠萬裏攀親戚。


那麽孫正義為什麽大學畢業從米國回來後要認祖歸宗,到處宣揚自己家南北朝時期來自中國,和韓國孫氏沒有關係?


其實這種事得從一個曰本人的角度去看,外人其實很難理解。


在曰本王朝建立之前去東瀛的中國人,都是些什麽人呢?這個很重要。


雖然曰本也有徐福的墓地和紀念館,但真不能扯上他,這不是正經曆史記載的,無法考證,都是民間傳說。


說到史前倭國,就不得不提劉阿知了,曆史上有名的劉氏開拓倭國的人物。


據《後漢書》等資料記載,漢獻帝劉協共有七子三女,兩個兒子被曹操殺了,劉協被曹丕廢掉之後,賜封為“山陽公”,居於山陽邑,剩下的兒子都跟著他去了封地。


八十多年後,據《日本書記》、《續日本紀》、《古語拾遺》等資料記載,劉協的玄孫劉阿知眼見西晉末期天下大亂


本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>