的業務，這不符合規章製度。”
真衣與他各說各話：“爸爸，雪野真的想見您，許多事需要麵談。”
“我在說東寶的事，你不能去指手畫腳。”
“爸爸，您沒有認真聽我說話，雪野是我的男朋友，也是合作夥伴，現在要……”
“算了，以後再說，我這裏有急事要處理，先這樣吧。”
江川開始連載《進擊的巨人》後，一直打算修改部分設定，他知道許多曰本之外的讀者，接受不了男主艾倫故意吃了自己母親這種邏輯。
實際上巨人之力的傳承，最早也是從三個孩子吃了自己母親開始的，所以這劇情顯然不是原作者寫到後麵邏輯錯亂了。
其實把艾倫譏諷為艾孝子，未免有些冤枉他，畢竟曰本始終就沒有孝道文化。
曰本文化源自中國，但沒有照抄，引進並吸收了忠、勇、義、禮等諸多優秀品德，唯獨回避了對孝道的繼承。
孝道是維護家長權的行為規範，甚至是統治者的治理手段之一，這麽好用卻放棄，當然有很現實的原因。
曰本是個島國，資源很有限，曆史上列島的生存壞境相當殘酷，內部的競爭非常激烈。
這樣的競爭並不像大陸國家那樣主要通過戰爭表現出來，實際上曰本內部戰爭並不多，規模也有限，所謂戰國時代甚至被嘲笑為鄉長打架。
曰本的資源競爭主要還是體現在對弱者的淘汰上，老人曆來都屬於群體弱勢的一方，當然就是淘汰的對象。
如果堅持認為弱者浪費資源，老而不死是為賊，那麽孝道在曰本自然也就沒有土壤。
久而久之大眾對弱者有一種發自內心的、殘酷的冷漠，而對於強者自然也就表現出明顯的仰慕，並積極追隨，逐漸形成特別的文化和國民性。
江川看過曰本八十年代獲得戛納金棕櫚大獎的電影《楢山節考》，曆史上曰本人把年邁的父母背到山上扔了以節約糧食，是常規操作。
江戶時代的曰本，父親剖腹自殺，兒子介錯幫忙砍頭也是常規操作。
這些至少在中國是難以想象的，孝道在曰本顯然沒有約束力。
中國的孝道是血脈為依據的親情，隻要有血緣就得
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