第十一章 因果循環
全市的排查工作還在繼續，凶手的名字確定是陳開慧，但這個已經在人間蒸發的人找起來談何容易？王允看了看桌上擺著的手機。
董青失蹤了，李媛也失蹤了，現在連趙局長也不見了人影……王允越想越覺得想不通，到底是哪裏錯了？是哪條線索還沒有想到？董青與李媛的失蹤跟凶手有關，那麽趙局長的失蹤是不是也跟凶手有關？王允隱隱覺得，這三個人同時失蹤，也都跟這個凶手有關。趙局長也跟三十二年前的那件事有關？
如果趙局長也真的跟凶手有關係的話，那他在其中又扮演了什麽樣的角色？如果他們幾個都是被凶手綁架或者已經殺害了，那當初處決的吳離又算什麽？王允越想越覺得心驚，眉頭緊緊地皺在了一起。
每一個問題都讓王允坐立難安。
可接下來的一個發現證實了王允的猜想。因為趙局長連車帶人失蹤，王允隻好帶人搜查了趙局長的辦公室和家裏，結果在趙局長的辦公室裏發現了那份丟失的指紋鑒定結果。這讓王允難以置信，趙局長竟然就是盜走指紋鑒定結果的那個人？可他這麽做的目的又是什麽，包庇犯罪嗎？
不可能！
王允知道趙局長是什麽樣的性子。他與趙局長共事的十幾年裏，趙局長帶著他破獲了多起命案，趙局長更是敢於與凶手和毒販正麵衝撞，這樣的一個人不可能做出這樣的事來，可原因到底是什麽呢？
錄像帶的內容就那麽一小段，它到底講述了什麽？一個失去意義的人偶，到底是對李贛的挑戰，還是一種戲弄警方的行為？
她，到底是誰，現在又在哪裏？
C大313寢室。
李贛躺在床上，望著牆上老二的遺像，往事曆曆在目。狗兒威將午飯放在他的床前，臨走的時候說下午有成妍老師的課，記得要去，臨近期末應該是勾畫考點什麽的。
李贛點頭。
蛋蛋若無其事地在每個床鋪上跳來跳去，最後落到李贛的懷裏，這裏最為暖和，它蹭了蹭李贛，像是在告訴他挪進去一點兒，好給它騰出足夠的空間。
下午兩點，李贛準時邁進教室，這堂課是選修課，由他的師姐成妍來講。
不大的教室裏坐得滿滿當當，成妍並不著急翻開書本勾畫考點，而是將書本放在一旁，饒有興致地說：“我這裏有五個問題，關於為人處世的，當然也涉及一些心理學上的知識，大家有興趣聽聽嗎？”
學生們將手裏翻開的書本放下，認真地看著成妍，一個個表現得格外興奮，要知道成妍老師上課的風格可從來不是這樣的。
“第一題：一個餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一個農夫家，農夫給了他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫一無所有，他感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他心懷感恩，把愛帶給他所遇到的所有需要幫助的人。同樣的一個餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一個農夫家，農夫給了他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫家裏擺著很多好吃的，感恩很快被憤怒替代，他舉刀殺了農夫。因為，他發現農夫還有那麽多食物沒有給他。
“接下來是需要你們思考的：第一，同樣的行為會得到完全相反的結果，是因為看到自己得到的，會感恩；看到自己沒有得到的，會仇恨。第二，救人命的是農夫奉獻的饅頭和水，與農夫自身擁有的並無關係。但現實中，人們更注重農夫在一無所有的情況下的慷慨，那意味著更高尚。而實際上，愛心存在於生活中的每個點滴，每個人都可以獻愛心，這樣每個人都是自己的救世主，也可以力所能及地幫助身邊的人。第三，感恩或者仇恨，往往都由一些細節決定，而非本質決定。從本質上看，兩種情況下，結果都應該是感恩的，但隻有正常而理性的人才能在兩種情況下都保持同樣的感恩心態。
“問題和思考同為題目，我的問題是：在感恩和仇恨之外，是否還可以有另外一種心態存在？”
學生們大多聽過這個故事，結論大多也知道，雖然每個人的見解不同，可也不會相差太遠。但成妍的問題讓所有人意外，大家紛紛討論起來，教室裏熱鬧得像是菜市場。沒人給出正確的答案，後來還是成妍揭開了：另一種心態是饑餓者離開了農夫家，從此相忘於江湖，也可以說是此生再無交集。原因很簡單，饑餓者想忘掉自己當年落魄的境地，至於原因需要學生們自己去探討。
“第二題：一個餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一個農夫家，農夫給了他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。但後來，人們發現這個被救者是個被通緝的貪官。於是，很多人仇恨農夫，認為他助紂為虐。同樣的一個餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一個農夫家，農夫給了他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。但後來，人們發現這個被救者是個曾經多次助人的善人，於是，很多人稱讚農夫做了一件大功德的事。
“思考一：當救人於難，要視身份而救，每個人都會根據自己的標準決定應該去救什麽人，不救什麽人，於是，很多人多一事不如少一事，見什麽人都不救了。思考二：如果人們在兩種情況下，都能對農夫心懷敬意，愛心或許會茁壯成長。反之，則在勢利、戒心等的影響下，喪失愛心。
“問題是：貪官和善人的區別以及輿論壓力的不確定性作用。”
學生們熱烈討論著，成妍拿著水杯在教室裏悠然地走來走去，不時給學生們一些提示，最後一個女生答對了這道題：貪官和善人沒有本質區別，人生來平等，特別是在饑餓者的這個角色中，他們沒有區別，都應該被救。至於輿論的壓力是每個人內心不夠強大，容易受人影響，這樣的情況其實和貪官、善人一樣，皆在一念之間。
“很好，平時成績加十分。”成妍帶頭鼓掌，這下子學生們的積極性全被調動起來。60分的及格線一下子變成了50分，答對的女生激動得紅了臉，眼巴巴地望著成妍，繼續聽第三題。
“第三題：一個餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一個農夫家，而這個農夫指著另外一個農夫的家說：‘看，那家就是曾施舍饅頭和水救人的人，你去求他吧。’饑餓者艱難地走到那個農夫家門口，農夫打開門，抱歉地說：‘我沒有吃的了。’於是，全村的人都仇恨這位農夫，而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。一個餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一個農夫家，這個農夫指著另外一個農夫的家說：‘看，那家就是曾施舍饅頭和水救人的人，你去求他吧。’饑餓者艱難地走到那個農夫家門口，農夫開開門，說：‘我隻有半個饅頭了。’於是，全村的人都鄙視這位農夫，而沒有人指責那位從來不幫人的農夫。
“思考一：對於有愛心者，人們的標準會不由自主地抬高。思考二：對於自私者，人們會把期望值降低到最小。思考三：‘超道德’是驅逐愛心的強大力量，直到所有的人在麵對饑餓者時都關上家門。
“問題是：兩個農夫之間的愛心比較。”
答案是：不幫人的農夫不見得就有幫人的能力，而幫人的農夫也不見得有幫人的能力，他們之間沒有愛心存在。雖然幫人的農夫拿出了自己僅有的半塊饅頭，可這種行為並不是我們所提倡的，道德並不是半塊饅頭說了算，農夫給出半塊饅頭自己也會餓死，可他寧願給出去，這種在心理學上來說屬於一種病態。
有能力則幫，沒能力就不要勉強。
沒人答對。
“第四題：一個餓得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一個農夫家，農夫給了他一個饅頭、一碗水，饑餓者得救了。得救者走到農夫家裏，發現農夫一無所有，感動得熱淚盈眶，長跪不起。此後，他心懷感恩，報答農夫，同時對於農夫的任何行為，他都不問善惡，全力支持。久而久之，農夫認為自己一切都是對的，後來因犯大錯而破產。一個餓得奄奄一息的人，跌跌撞
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