這樣一個角色，怎麽演才行呢？其實有很多種方法。這東西真的用體驗生活嗎？隻需要你有觀察力，和想象力就可以了。
體驗生活的話，你還真的讓人砍你一刀啊？扯淡！之所以說，有觀察力和想象力。首先你可以去醫院等地方，觀察那些受外傷的人，看看他們是怎麽個反應，受傷後，行走臥坐是個什麽狀態。然後想象力，就是把自己代入角色當中，你受傷後，你感覺是怎麽樣一種疼痛，你又會怎麽樣的行走坐臥。
然後就是梳理劇本當中的邏輯了。你雖然肩膀中了一刀，但是砍你的人，是你不共戴天的大仇人，你在他殺死你父親好幾年的時間裏，被仇恨充斥著你的全部。在這種情況下，雖然對方砍了一刀，導致你肩膀上有著無比的劇痛，可是對方殺了你的父親，你自然就被會仇恨占據你的思想，甚至是短期內，用這種仇恨生生的叫你能夠忍受肩膀被砍的疼痛。再加上生死存亡之時，除了那些真正的廢物，人類都會爆發出潛能的。所以要怎麽表演？自然是仇恨，憤怒，也會感到疼痛，可是你要弄死對方的信念才是最強的。你要把這些東西演出來，那麽你的表演也就絕對到位了。
所以，範克勤教給對方以上的這種理論，劇本的深度分析，怎麽揣摩角色的心理活動，他是一點問題都沒有的。而且不吹牛B的說，範克勤的表演，比任何所謂的影帝還要好。因為他心理素質太強，信念感也太強，所以演什麽那都跟真的似的。
不過呢，太過於真實，在演電影的時候，也不能說完全對。要根據你演的角色，劇本的情節來具體情況，具體分析。因為電影本身有一些劇情，你在表演上確實要誇張一點才行。
舉個簡單的例子，後世一部很有名的電影，小醜。得了金獅獎，演員演的也確實好。可是裏麵的情節，你要演的太真反而不對了。誰會在殺人之後跑廁所跳舞啊？尋常人肯定不會，小醜雖然說有著精神病，但你也不能說精神病一定是殺人之後就會跳舞的。
因為精神病，本身就是不可捉摸的，行為毫無邏輯的。可是為什麽要跳舞啊，而且肢體上還要誇張一些呢？這是因為要表達人物的內心。所以這就是一種很好的，藝術誇張手法。但這種誇張卻又很有必要。是以，演戲總是很真實，就跟鄰居二大媽似的那樣，也是不行的。
因此，範克勤就圍繞著這些東西，開始逐步的給這些藝人分析。甚至是親身示範。可以說演技高明的直接震住了所有人。連過來旁聽的詹瑞德導演都在課後，一定要請範克勤下一部戲，當他的電影男主角。磨了足足好幾天，不過範克勤最終還是沒答應。隻是跟詹瑞德導演說，自己誌不在此，演電影就算了，幕後工作還是可以的。詹瑞德導演沒辦法了，一直到範克勤答應了
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