保家仙，也就是保家平安的“地仙”。
在我們南方不常見，但在東北那就見怪不怪了。
即使現在這年代，在東北很多山區農村，甚至就算是鎮市區裏，都有人供奉保家仙的排位，乃至寺廟。
而這些所謂的地仙、仙家，並非我們熟知的諸神佛，而是山裏的野仙，妖獸。
在東北，保家仙以五大仙為主，花黃白柳灰，五種常見的禽獸。
以前我聽師傅解釋，因為當地的風俗文化，人類和這些動物生活在一起，逐漸有了共生同出之道。
隨著這種關係的發展和加深，一些畜生通了靈性，便出世積德心善，幫助山林周邊的居民。
漸漸的，一些受過這些野仙恩惠或者救助的活人，為了感謝這些野仙，便在家裏豎立了排位。
甚至更有甚者，直接建起了寺廟，接受人們的朝拜和香火。
因為有了活人朝拜和香火，這些野仙修行就更加順暢，而且還能為自己積攢功德。
這些野仙就開始盡力經曆的幫助人類，保衛一方安全，驅魔除煞，收受出馬弟子，行驅魔人之事。
就此，“保家仙”一詞出現了，家裏供奉家仙的情況也十分普遍。
隻要家中有事，要麽去找出馬弟子，要麽在家對著排位求家仙。
隻是隨著社會的發展，現在供奉家仙的習俗才逐漸減少。
楊雪和風哥此刻聽我出“保家仙”三個字，也都是一愣，相互對視了一眼。
隨後便聽到楊雪開口道：“丁凡，你家供有家仙？不知道是哪路仙家？”
聽到這裏，我心中苦笑。
我家那供奉什麽家仙，供奉的是我媳婦兒。
可我表情卻佯裝出很嚴肅的樣子：“沒錯，我家是供奉有家仙。但我家的家仙脾氣不好，特暴躁。不喜歡別人知道她的存在，所以、所以多的我就不敢了，要不然我也不會
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