“這…”
智達大師聞言，整個人都呆住了！
熊丙之言有如皇鍾鼎音，振聾發聵，讓人猛醒！
現場之人一聽，均陷入深深的沉思當中，而戒嗔、戒癡、慧玉、慈因等人更是臉色呆滯，渾身劇抖，熱淚滾滾而出…
這一番話給他們的感覺，就是“朝聞道，夕死足矣！”
每個人都感覺自己今對禪道的理解前進了一大步，收獲是滿滿的…
熊丙續道：“其他三人自然也有慧根靈性，但他們的所作所為，卻並非完全不惹纖塵。”
“請丙尊大人詳述！”智達大師恭聲道。
“智惠大師每年挽救一百個生命，濟善渡惡，所造福祉不，可敬可佩，但是，世間事奇妙無比，善惡之分隻在毫厘之間，踏過一步，大善就有可能變成大惡，人非魚，又安知水中的魚兒哪一條是善，哪一條是惡呢？所以，濟善渡惡也有可能變成濟惡渡善，如果不能心明如鏡，不受蒙蔽，則極可能發生這樣的情況。再，去到外界，又如何能夠設定挽救一百個生命的目標呢？要知道，世事多變，人情冷暖，有時遇不到一百個需要挽救的生命，有時又遠遠不止，那麽，智惠大師又是如何完成挽救一百個生命的目標的？可以想象，在沒有一百個需要挽救的生命的情況下，他必定會刻意去尋找，甚至去營造出需要挽救的情況出來，這其中必定有一些違背道循環之事發生。而在超過一百個需要挽救的生命的情況下，智惠大師救了一百個生命之後，就返回穿雲寺了，那麽，其他那些急需挽救的生命又怎麽辦？！”
“這…”
智達大師一呆，渾身微抖，額上汗珠滾滾而下。
這種情況先前從來沒有人提起過，然而，現在熊丙一提出來，立刻讓人意識到智惠大師這個目標之中潛藏的極大問題。
的確，設定一個不變的數量，長期去執行，本來就不符合自然變化之道，這樣的目標，不但限製了自身，也限製了周圍的世界，那麽，智惠大師這一千年之中，一定做過許多不符合自然變化之道的事情，隻是他沒有出來而已。
如果出來，不定會大大抵消掉他所
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