，如果自己心有疑問，似乎很快就能被智達大師所發現，並予以解答，離他越近之人，得到解答的速度就越快！
雙方的交流幾乎是通過意念就可以完成，可見智達大師神識之力極強，不僅傳播的範圍廣，而且還可以分成無數縷，與在場之人充分交流。
當然，意識交流這種神識能力的精細化與李閱神河功相比是處於低級階段，如果讓他象李運那樣把神識分成無數縷，來操控成千上萬的靈蟲進行大規模的攻防布陣基本不可能。
人們發現，智達大師的傳經講道並非枯橾無味的誦經念文，而是采取講故事的方式，精彩生動，深入淺出，讓人從中逐漸禪明其昊禪道的真諦，這足見其高明之處。
比如，智達大師講述了一個故事，乃是他當年曾化解了此界兩個宗門之間的恩怨，采取的方式就是讓兩個宗門之掌門人均把怨恨往他自己身上灑，而他正是憑借著“昊神功”，生生接受了他們的全力打擊，最後成功地將這兩個宗門的思怨給擺平了。
此事也是李運親眼見到之事，發生在大安修真區，當時有兩個宗門的弟子為了爭奪一頭妖象而發生衝突，後來衝突逐漸升級，越來越多的人介入此事，傷亡不斷累積，到最後已分不清誰對誰錯，終於釀成宗門之間的全麵對決。
在這關鍵時刻，智達大師這個分身剛好從靈界傳送過來，看到此景，問清緣由之後，就采取舍身平怨之舉，以昊神功輕鬆地接下這兩個宗門掌門蓉全力打擊，最後還讓他們當場發誓，平息了這場宗門對決之禍！
聽聞此事之後，有的人心中不免會產生這樣的疑問，假如智達大師本人並不具備“昊神功”，那他還會出麵解決這場紛爭嗎？
這個問題極為尖銳，在他們看來，假如智達大師沒有昊神功，舍身平怨必定會被那兩個宗門的掌門人活活打死，這樣一來，不僅紛爭無法解決，還白白賠上一條性命，這樣的方式還能稱為大乘禪道嗎？亦或是昊禪道嗎？
另外還有一個疑問，那就是由於智達身具昊神功，所以，在遇到這場紛爭之後，他才會選擇出麵調停，假如他沒有昊神功，那麽他是否仍然會選擇出麵調停呢？亦或是自保而當了縮頭烏龜，默默避開？
智達大師很快感應到人們心中的疑問，立刻做出了解答。
作為參悟昊道的禪道之人，有出世和入世之分。
出世當然是指避開當世，進入寺中修禪之人。
而入世則是在修煉到一定程度後，才會被允許到世間行走，以昊之道濟世渡人。
所以，第一個疑問並不成立，因為凡是在塵世中遇到這種紛爭的昊道之人，都是身具昊神功的，隻是功力高低不同罷了。
而第二個疑問相對來更為尖銳，因為涉及到出不出麵調停的問題，這是從根本上來衡量禪道之人所信奉之道。
智達大師當然也很快做出解答，參悟昊禪
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