人家馮盎有這個資格在他麵前擺譜。
房俊微微鞠躬，抱拳施禮：“晚輩房俊，見過越國公。”
馮盎挺直腰板，這次客氣多了，伸手示意道：“坐吧，毋須多禮。”
房俊笑道：“禮不可廢，禮多人也不怪。”
馮盎身材高大，肩膀寬厚，即便是跪坐在那裏，亦是有若淵渟嶽峙，透著一股子雄渾霸道的氣概。
聞言，馮盎一臉淡漠，隻是伸手捋了一下頜下雪白整齊的胡須：“禮之於人，多有虛偽。焉知嘴上客氣恭敬，肚子裏不是在罵著別人倚老賣老？”
這老頭蠻有意思。
房俊跪坐到馮盎麵前。
嗯，最特麽討厭跪坐了……
心裏吐槽，臉上卻帶著恭謹的微笑：“家有一老，如有一寶，人老了，大抵是見過世麵的，知進退，懂取舍，卻非是吾等毛頭小子所能比擬。”
馮盎聞言笑了起來。
他笑的時候，眼角先是微微耷拉下去，鼻翼兩端出現兩道淺淺的法令紋，非但令人感受不到絲毫笑意，反而有一些毛骨悚然的危機感。
就像是麵對一頭饑餓的孤狼……
“可是還有一句話，老而不死是為賊！”馮盎看著房俊，說道。
孔子的故人原壤叉開雙腿坐著等待孔子，孔子就罵他說：“年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什麽可說的成就，老而不死，真是害人蟲。”說著，用手杖敲他的小腿，責怪他的失禮，老而無德。
為何叉開雙腿就被孔子教訓呢？
古人兩膝著地而坐於足，與跪相似，但跪者直身，臀不著踝。若足底著地，臀後垂，豎膝在前，則曰踞，亦曰蹲。臀坐地，前伸兩腳，形如箕，則謂箕踞。漢人跪坐，夷則蹲踞。
所以孔子看不上原壤，罵他無德行……
房俊閑時也會看看四書五經這些時代流行的典籍，畢竟自己背著一個“文豪”的名頭，若是旁人引經據典的罵自己，自己反而笑嘻嘻的聽不懂，豈不是貽笑大方、丟臉丟到家？
是以這句話的意思他還是懂得。
便笑道：“富以能施為德，貧以無求為德，貴以不人為德，賤以忘勢為德。?有德無德，心內自知，但求俯仰無愧於天地，又其在乎世人之褒揚誹謗？”
這是明代呂坤的名句。
有錢的人應把樂善好施當作美德，貧窮的人應把無所欲求當作美德；尊貴的人應把禮賢下士當作美德，地位低微的人應把藐視權貴當作美德。
一個人有德無德，不是別人說出來的，你自己心裏清清楚楚……
馮盎長眉微動，頗為詫異的凝視房俊。
自從房俊進屋以來，馮盎就在氣勢上完全壓製，他想要為自己即將展開的談話占的一個先機。孰料這位年紀未及而立的年青權貴卻一直一副雲淡風輕毫不介懷的樣子，更是一直隱晦的反駁著馮盎的話語，尤其是最後這一句頗有些警世恒言的意味，令馮盎如何不驚異？
最重要的還是那句
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