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第八百九十章 良心與哲學(1/4)

房俊喝得有些大,舌頭發硬,卻不妨礙他好為人師。


“人呢,得有追求。但是吧,這個追求是在保證人身安全和生活美滿的基礎之上的,連人身安全都沒了,連生活都不能美滿了,就說明你的能力還不夠。修身,齊家,治國,平天下!為何這麽說呢?這是依據事物發展規律來決定的!修身才能齊家,齊家才能治國,治國才能平天下!連修身齊家都做不到,何談治國?更遑論平天下了!所以啊,別看我說的好聽,其實心裏想的真的沒那麽偉大……”


聿明雷有些傻眼,和著剛剛您是在唱高調呢?


劉仁願也有些懵:“可是……侯爺您剛剛的那首詩真的好啊!聽得末將熱血沸騰的,都有一種馬革裹屍、慷慨赴國難的衝動!”


房俊翻個白眼,這不廢話麽!


戚爺爺的詩,能不好麽?


他老人家一輩子牛逼,勝仗打了無數,可是看的過眼的詩句也就這麽一首了……


改天再給你們整出一首嶽爺爺的詞,震死你們!


劉仁軌插言道:“大抵侯爺是有這種天賦的,別人是詩由心生,可侯爺就有本事,心裏明明不是這麽想,偏偏就能作出這樣的詩句來!那個叫王什麽的大儒,就是被侯爺差點給搞傻了。”


提起這樁往事,眾人深以為然。


王雪庵上門怒懟,房遺愛提筆成詩!


那是怎樣的一種瀟灑自如,怎樣的一種光芒閃耀?


劉仁願那時候已然進入宮廷禁衛,對於此事自然如雷貫耳,唯有當時困局鄉下的薛仁貴和隱士避俗的聿明雷不明所以。劉仁願便添油加醋,將房俊當日的文豪氣概描述一番。


薛仁貴與聿明雷頓時驚為天人!


一般的文人,若是能有一首足以傳世的名作,就已經名動天下,妥妥的當時大儒,備受天下讀書人的崇敬。畢竟大唐以及之前的儒家文化尚處於使用階段,填詞作詩也算是實用主義的一種,畢竟可以娛樂大眾,成為一種流行文化


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