列夫·托爾斯泰說：“藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。”但是愛因斯坦也說過：“想象力比知識更為重要。”
這看似是正反兩種截然不同的態度，但其實都說明了一個問題——藝術可以高於生活，但是必須來源於生活。
從這個角度來說，王雪庵的觀點是正確的。
不是對這個國度愛得深沉、不是曆經了一次又一次的希望與失望，如何作的出“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！”這等悲愴至極的詞句？
不是心懷忠義精忠報國、不是金戈鐵馬殺得胡虜蟹肉橫飛，如何能發出“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”這等慷慨激昂呐喊？
以房俊的身份和經曆，他不可能有《愛蓮說》那種遺世而獨立、冷眼看塵世的灑脫情懷，更不可能有眾人皆醉我獨醒的超然境界。
這是藝術的真諦。
以此來衡量《愛蓮說》是否房俊所作的真偽，其實當真是一個很好的切入點。任憑房俊舌戰蓮花，也不可能讓別人相信他未曾經曆便能“生而知之”，定會引起整個士林清流的質疑。
但是，這並沒有什麽用……
這世界總是有些意外的情況，放之四海而皆準的道理變得沒什麽說服力，房俊便是如此。
*****
按照王雪庵的觀點，未曾經曆過的事情，便不可能有所感悟，更不可能達到那種境界，便不可能寫得出那等寓意深邃的作品……
房俊心裏承認這個觀點很正確，但他要打王雪庵的臉。
房俊在大堂裏轉了一圈，便見到不遠處的門後，露出幾個小腦袋。
房俊笑了笑，喊道：“狄仁傑！”
那幾個小家夥正探頭探腦，房俊冷不丁喊了這一嗓子，“嗖”的一下便縮了回去，半天沒動靜。
想必是聽聞皇帝來了此處，幾個在崇賢館讀書的小家夥都來偷偷摸摸一睹龍顏吧？此刻被房俊點破，嚇得不敢露麵。
房俊暗暗好笑，這等餿主意，定然是古靈精怪的狄仁傑出的，便提高了嗓音：“狄仁傑，都看見你啦，趕緊出來！”
門後這才走出一個孩童，眉清目秀的樣子，兩隻黑漆漆的眼珠子嘰裏咕嚕的轉了轉，猶猶豫豫的不敢過來……畢竟私下偷窺皇帝，嚴格說起來也是大不敬之罪。
李二陛下見這孩子長得好看，又很是激靈的樣子，便笑問道：“這是誰家的娃娃？”
崇賢館的定位就是大唐最高等的貴族學校，但凡能在此間就讀的，無一不是朝中功勳顯宦之後。
房俊便答道：“此子乃是臨潁男狄孝緒之孫，其父越州剡縣縣令狄知遜。”
李二陛下想不起越
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