中國曆史的第一部字典，叫做《說文解字》，漢朝許慎編著。
原作寫於公元100年到公元121年，到了後世，早已失傳，流傳下來的大多是宋朝版本，或者是清朝的注釋本。原文以小篆書寫，逐字解釋字體來源，許慎寫完之後，獻給漢安帝。
至於《說文解字》的書名，原作者許慎這樣解釋：倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
倉頡初造文字，是按照物類畫出形體，所以叫做“文”；隨後又造出會意字、形聲字，以增益文字的數量，這些文字就叫做“字”。也就是說“文”是最初的象形字，“字”好象這些象形字所生的孩子。
《說文解字》開創了部首檢字的先河，後世的字典大多采用這個方式。清朝的段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨創”。
以拚音和部首索引、詳細解釋每一個字的含義，這種字典千古未有，可以想見，一旦編撰成功將會引起怎樣的轟動，流芳百世絕不為過。
春秋時魯國大夫叔孫豹稱：“太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽。”孔穎達又說：“立德謂創製垂法，博施濟眾；立功謂拯厄除難，功濟於時；立言謂言得其要，理足可傳”。
由此可見，對於文人來說，著書立說便是“立言”，能夠編撰《字典》這種影響深遠的典籍，足可一書封神！
這種好事，房俊自然要留給自己的便宜老爹。
房玄齡學問足夠、資曆足夠、地位足夠，隻要《字典》著成，等於給房家上了一道護身符。即便將來房玄齡致仕，即便他房俊無官無職，隻要不造反，有唐一朝，房家子孫後代便可安然無憂。
這個年代對於大儒的敬重，是社會性的行為，大儒的地位，是絕對超然的！
正
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