據說,周康王時,函穀關關令、文始真人尹喜,於終南山中結草為樓,每日登草樓觀星望氣。
一日忽見紫氣東來,吉星西行,他感知必有聖人經過此關,於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣,騎青牛而至,原來卻是老子西遊入秦。
尹喜忙把老子請到樓觀,執弟子禮,請其講經著書。老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言,然後飄然而去。
自此,這終南山便成了“天下道林張本之地”。
自文始真人尹喜草創樓觀後,曆朝於終南山皆有所修建。秦始皇曾在樓觀之南築廟祀老子,漢武帝則於說經台北建老子祠。魏晉南北朝時期,北方名道雲集樓觀,增修殿宇,遂開創了樓觀道派。
入唐之後,因李唐宗室認道教始祖老子為聖祖,尊崇道教,又因樓觀道士岐暉曾於唐高祖起兵之初盡起資財以助,故李淵當了皇帝後,對樓觀道特予青睞。
到了貞觀年間,因天子極力崇道,是以終南山中愈發道觀林立,香火繚繞。
房俊騎在馬上,遠遠看去,已見無數道觀殿閣上的琉璃瓦反射出太陽的光輝,粲然一片,如此富貴氣勢,展現出道門極盛的輝煌之外,也使山中的清秀之氣消解了幾分。
同是終南山,房俊選的那處廢棄兵營,與此處道觀林立相比,隻是相差不足五十裏,卻簡直天壤之別。
馬車弛入山中,馬蹄踏著腳下的青石便道,得得聲響。
房俊心裏有些鬱悶,前些時日答應了清河公主,六月十九觀音誕要去逛廟會,今日一大早,便被奉了嫂子命令的程處弼從曲江池畔的軍營中拽出來。
時間緊任務重,李二陛下對“神機營”期望甚高,房俊自然不敢怠慢,軍營房舍工坊等等都是加班加點,這就夠忙活的了,何況既然號稱“神機營”,暫時沒有火槍還可以理解,但也不能隻是弄兩個土雷糊弄人吧?
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