因為有琴川居士提醒，蕭華雖然不敢全力體悟，可也不敢稍有怠慢，尋了一些不緊要的體悟，當得一道年輪劃過天空，一本《易藏》出現在蕭華腦海中。
此時再看光影之深，一個淡藍色的石碑輪廓開始隱現。
“南無大慈大悲觀世音菩薩世尊~”
蕭華大喜，他口宣佛號，心中暗道，“這必是琴川居士口中的香雪墮淚碑，隻不知道《易藏》之後又是什麽？”
蕭華遂再次前行，於是又有雪花落下，這次是《儒藏》！若是旁人，別說體悟《儒藏》了，即便是《儒藏》之字跡都未必能分辨的清楚，蓋因為《儒藏》有皇言定聲錄、瑟譜、琴旨、天道偶測、四字鑒略、經咫等，分別由不同的文字寫成，若非蕭華在天庭見識過倉聖鳥跡碑，禹王岣嶁碑等，他也不可能認得全。
《儒藏》之後又見《道藏》，蕭華大喜，這《道藏》跟太初遺仙之《道藏》又有不同，內中有道藏洞玄經：存神固氣論、太上洞淵神咒經、洞玄靈寶諸天世界造化經等等，比之太初遺仙的修煉體係強大太多。
蕭華看著《道藏》有些抓耳撓腮的感覺，他真想立即修煉。
可惜，他如今之任務並非修煉，而是收取，所以《道藏》之後，他又看了《佛藏》，佛藏乃一切經，內中有經律論三藏，釋迦牟尼所說為經，由大迦葉為首之五百阿羅漢結集為經誦，皆如是我聞。
《佛藏》之後是子藏，內有中星譜、曆算全書、天步真原、兵書總綱，虎鈐經等等。
《子藏》之後是《史藏》，內有大宙宇史料，各星宇發展，歲華紀麗譜等等。
其後是《詩藏》、《集藏》、《醫藏》、《藝藏》，其中《詩藏》記載有天廚禁臠、筆劄華梁、木天禁語、流類手鑒諸般等等，豐富至極；《醫藏》記錄各種丹道妙訣，以及宇宙周天草木精要，包括湯液本草、宜麟策、青囊秘訣、本草崇原、回春錄、本草經解等等；《藝藏》分草木鳥獸蟲魚卷、極宇宙周天風
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