隨後第六法相和第七法相依舊同時收斂佛光，各自誦念道：“事貫帶。夫日月照臨不到。天地覆載不著。劫火壞時彼常安。萬物泯時全體露。隨緣不變。處鬧常寧。一道圓光。阿誰無分。刹說眾生說。三世依正一時說。”
“理貫帶。夫聲色不到。語路難詮。今古曆然。從來無間。以言顯道。曲為今時。豎指揚眉。周遮示誨。天然上士。豈待提撕。中下之機。鉤頭取則。投機不遇。過在何人。更或躊躇。轉加鈍置。理貫帶者。理即正位。其正位中。自無一法。空同實際。不受一塵。”
萬佛轟動，浮山佛光好似從不曾如此熾熱光明過，眾佛齊聲道：“亦名為等正覺也，此亦就德以立其名，然就德中，境體合目正者是理，理無漏助，故名為正，此舉境也；於理窮解，故曰遍知。”
“彰其行圓，此亦就德以立其名。故名明行足。”
第六法相和第七法相相互看看，佛光齊齊隱去，含笑恭立在半空。
此時浮山九帶之剩兩條，四周佛光開始有了異變，浮山開始發出微微的震鳴。
“南無阿彌陀佛~”
第八法相開口了，說道，“佛法藏帶。夫三乘教外。諸祖別傳。萬象之中。迥然獨露。纖麈未泯。……聖人曲成萬物而不己。刻雕眾形而無功。強名曰如來藏。所謂藏者。括三世諸佛法藏。間有大小乘異。小乘謂聲聞緣覺。大乘謂菩薩。……於一乘道。分別說三。又雲。尚無二乘。何況有三。又雲。唯此一事實。餘二則非真。……如是了知三世事。超諸方便成十力。然聖人說了義不了義。並是依根安立。諸佛隨宜說法。意趣難解。三藏五乘。……無煩惱可斷。無菩提可求。人與非人。性相平等。”
第八法相所得甚多，一字一句間天花隨之落下，萬佛並無誦念，反而細細恭聽，即便第八法相聲音消失，萬佛依舊沉寂，好似思索，好似入寂，足有半晌兒，佛光大盛，眾佛誦念道：“南無阿彌陀佛，世尊曰阿羅漢，此雲應供，此亦就德以立其名。”
“善哉~”
蕭華笑道，“師兄供應甚多，可成應供。”
“轟轟~”
隨著第八法相佛光隱去，天地間似乎隻有蕭華周身還有佛光，而且這佛光如帶聯係在浮山之上。
蕭華略加思忖，歲月中所悟皆是存於胸懷，他朗聲道：“正法眼藏帶。夫真實之理。證成法身。照用之功。作為報土。諸佛本源既爾……十方法席鱗差。華嚴經雲。如來不出世。亦無有涅盤。昔靈山會上。世尊以青蓮目。瞬示大眾。無能領其密意。唯大迦葉領解佛旨。……以十二部經。付阿難流通。一切戒律。囑優波離奉持。乃至大迦葉。持佛袈裟。於雞足山中。入寂滅定。待……彌……勒……下……生……兩……手……付……出。”
“刷~”
隨著蕭華口吐真言，佛光一寸寸落入金身，而當得最後字字念出，從第一法相到第八法相隨著真言再次落入蕭華金身，天地雷震，萬佛顯蹤，齊齊雙掌合十道：“多陀阿伽
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