淺談血『色』觀音之驚因果
by道蕭華
有學者《三國演義》寫了三種人：事前就知道的諸葛亮；事中才知道的周瑜；事後不知道的蔣幹。那麽《修神外傳》也是如此，它的作者段探花，即九夏所言“九成九之外的人”，修神的伏筆、布局、坑中套坑，以坑填坑，在網絡裏可謂獨樹一幟的。因此讀《修神外傳》的樂趣，就像九夏所言“就是透過表象看到事件的本質，然後找到它隱藏的秘密”！本文就談談血『色』觀音之驚因果。
一、緣起
修神第二部第二卷《光遁之四大部洲》，有多處伏筆，具體如下：
1、蕭華以江『潮』嶺海神雕像的麵目幻化，於長生鎮救數十萬生靈於廖江水族之水患之中，象顯觀音菩薩果，蕭華未接受；而蕭華幻化之麵貌，被佛宗之人認出為慈航真人。此可疑一也；
2、文殊、普賢二菩薩歸位極樂世界雷音寺，而觀世音菩薩久為降世，此可疑二也！
3、單梁國元力八品的老和尚，也叫慈航，與江『潮』嶺海神雕像麵目一致，此可疑三也！
4、長生鎮取經結束，蕭華證觀世音菩薩果，此可疑四也！
5、萬妖界蕭華臨世，降女相觀音菩薩。此可疑五也！四大部洲是本體證果之處，顯『露』本體男相，其它界麵算是臨世，顯『露』觀世音菩薩佛果之像，乃女相
綜合以上五點，觀世音菩薩本尊肯定出事，然後導致佛國分身不能降臨，倘若結合仙界篇，不難推斷出，觀世音菩薩已經轉世，轉世之身即為單梁國的慈航老和桑觀音菩薩的別名為慈航真人
二、緣中
觀音血『色』之因果，出現在仙界篇。有四處，其一乃雲嵐先祖從某地找到的血碑；其二雪瓊山脈之疏金死空，鎮壓昌陽的血『色
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