不過到底，世界樹分身和伏羲是不一樣的。
因為伏羲手中的崆峒印偉力來自於洪荒人道，而他雖然是人皇，可以借用人道之力，卻並不可以，徹底的掌控人道之力，故而，一旦離開洪荒，人道之力就會斷絕。
而世界樹分身走的卻是超脫之道，是世界道，迥異於其他，偉力歸於自己。
這邊是聖人和混元的差別。
聖人者，雖然突破容易，在本方世界威力更強。但是卻囿於世界限製，就如同魚和水一般，人如魚，世界如水，人在水中，自然如魚得水，一旦離開，除非是飛龍在，以鯤化鵬，否則
而混元則不一樣了，雖然前期困難一點，突破之後，還會受到本方世界的壓製，但是他所有的一切都是自己，力量是自己的，元神，元氣，精氣，便是世界，世界的道神器都是自己。
故而，他的道神器威力不但沒有半點削弱，反而更加強盛。
但見得此物，雖然比起百瞳手中的死亡之瞳似乎要來得些，這也很好理解嘛，畢竟人家那死亡之瞳的主人，本身可是不朽強者，而且還不是普通的不朽強者，畢竟連盤古雙目演化的太陽太陰星都要稍弱一籌。
但是這並不意味著寰宇的道神器就差了，雖然在大和品質上可能弱了一點，但是卻更加的靈動。
到底，死亡之瞳雖然強大，但是他的本尊已經隕落，好漢不提當年勇，這寶物再厲害，也隻是一件死物，而道之眼雖然相對弱，但是潛力巨大，最重要的是，他還背靠世界樹分身，背靠一方洪荒世界，有著強有力的支援。
隻要洪荒世界不滅，隻要世界樹分身不死，道之眼便可以不斷的進步，遲早有一可以追上死亡之瞳，甚至超越。
而且，即便是現在比不上，也不是威力比不上，隻是大和品質而已。
畢竟，靈寶雖好，但是能夠發揮出多大威力，還要看看到底在什麽人手中。
就好似一件下品先靈寶，在元始尊手中和在鴻鈞手中的威力那可完全是不可同日而語的。
如果百瞳因為生神瞳與死亡之瞳相得益彰的話，那麽世界樹分身和道之眼那可就真的是完美契合。
這就是創始人，原主人和後來者的區別。
一般情況下，除非是賦異稟，得獨厚，沿著前人的路走，最多也就堪比原主人而已，想要超脫原主人的路子，便隻有另辟蹊徑，否則，一輩子都隻能活在別人的陰影之中。
如果，百瞳的死亡之瞳給人的感覺隻是單純的強大，恐懼。
那麽寰宇的道之眼給人的感覺除了強大之外，更多的卻是那種包容，森羅萬象，無所不存。
到底道之眼代表的是洪荒權柄，而洪荒是一個正常的世界，並不是如同其他陰影，死亡，血海這樣有些極端的世界，故而在專精一道上可能略有不如，但是在博大，全麵方麵卻是碾壓式的勝利。
隻要不是彼此之間的差距實在是太大，道之眼生便可以克製死亡之瞳。
而他們之間的差距大嗎？
大！
但是那是在死亡之瞳的主人
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