列。
而此番，高陽氏又新增了兩個人員，其一便是剛剛證道的字祖，倉頡，另外一個便是承效法後土皇地祗，其實就是後土祖巫。
倉頡沒有什麽好的，畢竟他可是字祖，功績現在雖然比不上人族三祖和三皇五帝，但是隨著人道發展，越是昌盛，他的功績也就越大，得到的好處也就越多。
至於後土，倒是並不突兀，畢竟後土可是聖人，而且身化輪回，有大慈悲於下，掌陰陽，育萬物，又是庭六禦之一。
這雖然隻是一個的舉動，卻大大的討好了九黎一部，緩和了人族的內部矛盾。實在是惠而不廢。
當然這是對高陽氏來，或者現在的高陽氏來，但是對老子等人可不是一個好消息。
畢竟供奉後土，可不是供奉這麽簡單，還會分享氣運。
好在總的來利大於弊。
掌控了人族，調和了軒轅和蚩尤留下的矛盾之後，高陽氏進行的第一步，便是製曆法。
拉攏了九黎一部，自然也不能讓有熊部落寒心。
他以十二元辰為根基，創立了二十四節氣。
此法不但安撫了軒轅舊部，而且還拉攏了守護人族的十二元辰神獸。
軒轅和蚩尤的逐鹿一戰，以蚩尤的最終獲勝而告終。
十二元辰敗退，要不是他們乃是人道守護神獸，恐怕早就身死道消。
可是即便是如此，他們想要恢複，沒有了數萬年，乃至數十萬年根本就不可能。
好在隨著高陽氏製定了二十四節氣，他們卻是得到了氣運加身，加快了傷勢的恢複，甚至日後可以借此提升修為，如此，他們如何不心向高陽氏？
而二十四節氣的出現，還不隻是如此，他還是一次係統的總結一年中時令、氣候、物候等方麵變化規律，對農作物的生產卻是有著極大的效果，而且從此，人族便是不用伏羲八卦，對於普通的象氣候變化也會了然於胸。
除了曆法之外，高陽氏還有一個很大的貢獻，那便是劃分了九州。
是的，劃分九州，兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁，是高陽氏幹的，而不是大禹。
大禹雖然煉製了九州鼎，但是九州卻並不是他劃分的。
當然，也有人是軒轅劃分的，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裏，五裏為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州。
不過現在，軒轅被蚩尤擊敗，這件事自然就不了了之了。換成高陽氏也在情理之中。
高陽氏劃分了九州之後，才算是形成了九黎和有熊各民族真正統一。
不知道是不是效法先祖，還是因為樂是一個不可或缺的東西，伏羲因為伏羲琴的原因，發明了瑟，創作了曲子。神農緊隨其後削桐為琴，結絲為弦，作五弦琴，以樂百姓。
他高祖軒轅在原來軌跡中也伶倫取穀之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。
故而，高陽氏也好其音，乃令飛龍作，效八風之音，命之曰承雲，以祭上帝。
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