，這個時候功德加身，突破混元需要的功德顯然相比不斬屍要少得多。
功德本來就不好聚集，能少一點是一點。
後來老子六人成聖可不就是如此？
除了老子因為三屍盡斬，無意中，以開清氣斬三屍，最後歸一，走通了這一條路，其他聖人可不都是斬三屍和功德成聖相互結合嗎？
就算是功德成聖的女媧，不也是先斬善惡兩屍，再功德加身突破混元？
至於通等人，同樣如此，立教功德或是引出開功德加身，或是借此向借貸。
看到眾人心中不知不覺間已經偏向斬三屍之法，鴻鈞滿意的點了點頭。
斬三屍之法乃是他開創的，他便是這一脈之祖，所有修煉此法之人，他都可以得到加持，修煉的人越多，他得到的好處越多。
打定注意，選擇第二條和第三條突破聖人的法子之後，沉默了一會兒，消化了一下，元始尊便迫不及待地開口問道：“老師，證混元之法有高下之分，那斬三屍是不是也有？”
卻是元始尊聽鴻鈞講，三條證道之法，以力證道為上，功德為下，斬三屍比上不足比下有餘。
再結合同樣是大羅，同樣是大羅初期，中期，後期，因為底蘊不同，因為戰鬥賦不同，也各有差距，而且有的差距還不，故而，有此一問。
鴻鈞讚賞的看了元始尊一樣，點了點頭，肯定的回答道，
“這是自然！”
眾人聞言心中一緊。
既然斬三屍也分高下，那麽眾人肯定是願意以最好的辦法，成就最高的成就，都想要高配版，隻是即便做不到，也要弄明白，不至於現在稀裏糊塗，日後明明可以辦到，卻因為不懂而錯失良機。
“那不知如何為上？”
原始尊追問道。
“三屍分，善，惡，執念。”
“斬三屍需要有寄托之物，而寄托之物，非是先，幾乎難有成就。”
“而斬屍所用先之物的品質至關重要，他不但關係到三屍斬出後的修為，更是關係到日後的成就，故而，需心謹慎選擇。”
“另外，斬善屍可以用功德輔助，事半功倍，最好以防禦，輔助功能的先之物承載，斬惡念，最好以殺伐，煞氣之力輔助，最好以帶攻伐之力的先之物承載，至於斬執念，到是不用分防禦，攻擊，還是輔助，但是需要與執念息息相關的先之物，這樣不但更容易，而且更加契合，成就也最大。”
對於元始尊的問話，鴻鈞沒有半點遲疑的了。
隻不過卻是保留了三屍如何歸一的辦法。
而且最後一個法子，雖然對大部分人來是有利的，但是對於致力於混元之人來卻是致命的。
不能突破混元的人，按照他這個法子突破，得到的好處自然是大。
但是想要突破混元，走這個路子，日後幾乎沒有可能三屍歸一。
因為想要三屍歸一，便必須三件靈寶同根同源。
而除了開三寶之外，基本很少有同根同源的靈寶又能攻擊，又能防禦。
對於這一些，眾人肯定是不知道的。
知道的人也不會。比如老子。
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