第八百一十章 禍福得失(1/3)

八寶功德池的這個效果和一些修仙大世界,飛升仙界之後的化仙池有些類似。


和龍族的化龍池也有著異曲同工之妙。


隻不過,人家都隻是在肉身的基礎上蛻變。


而八寶功德池卻是再造乾坤而已。就如同女媧造人,太乙真人為哪吒塑造蓮花化身一樣。


隻不過層次不同而已。


最高級的自然是女媧娘娘的手段,造化成,先道體。


最弱的便是太乙真人的手段,蓮花化身。


此物雖然有些玄妙,甚至還專門可知張桂芳呼名奪魄術一類的神通法術,但是到底不是血肉之軀。


而八寶功德池的佛體卻是居於兩者之間。


比上不足比下有餘。


原來軌跡中,白龍不就是這樣的嗎,西遊完結之後,功德圓滿,直接在八寶功德池中涅槃重生,蛻變成八部真龍,一步大羅。


得失,得失,有得有失。


佛門在成仙之前,專修舍利,比起道家還要兼顧肉身,顯然可以節省更多的時間,這是得到的,而失去的就是,近身戰很弱,而且飛升之後,還要放棄自己的肉身。


雖然八寶功德池可以再造,但是顯然這樣的身體即便可以契合舍利元神,但是比起地造化的身體還是要差一籌,需要更多的時間磨合。


而且從八寶功德池中得到肉身,同樣會失去一些東西。


那便是信仰。


隻要你接受了,從此你便隻能是佛門的鐵杆信徒。


就算是你意誌堅定,但是也會潛移默化的受到影響,不虔誠的信仰,心中至少會向著佛門。


別看佛門大開方便之門,什麽人都來者不拒,但是人家也是處處提防著。


一入佛門深似海,從此逍遙是路人。


不過,這樣的身體,一旦完全契合之後,修煉起佛法來,卻是事半功倍。


畢竟重塑肉身的材料都蘊含著佛韻道理。


另外,八寶功德池不隻是可以重塑真身,同時還可以孕養金身。


唐僧,也就是金蟬子在轉世取經人之前,便將自己的本體上古洪荒


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