人比人得死,貨比貨得扔。
烏雲仙雖然羨慕龜靈聖母,不用苟延殘喘,但是相比虯首仙,靈牙仙等人,他已經算是好的了。
同人不同命。
當年被度化的三千紅塵客,一部分直接投降,比如毗蘆仙,直接就成為了佛門的毗盧遮那佛,與燃燈等人一起,號稱過去七佛。
一部分如同虯首仙,靈牙仙等人,直接淪為了坐騎,甚至還被閹割了,簡直是喪心病狂。
烏雲仙不知道是因為被準提親自擒拿,還是身上的功德,或者其他原因,雖然他沒有投降,但是別人也沒有拿他怎麽樣,隻是關在了八寶功德池中。
這和孫猴子的待遇差不多,不過五行山和八寶功德池相比那就徹徹底底成了蠻夷之地了。
西方有七寶樹,八寶池。
七寶樹指的是準提手中的七寶妙樹,八寶池的便是這八寶功德池。
西方因為祖脈被毀,與東方相比差了不止一籌。
紫霄宮的時候,鴻鈞雖然礙於因果,賜予了接引準提兩道鴻蒙紫氣。讓西方誕生了兩尊聖人。
但是在賜寶的時候,耍了個心眼。
給三清和女媧都有先至寶,通雖然不是先至寶,但是誅仙劍陣除了鎮壓氣運方麵差一點,其他地方卻是有過之而無不及。
而到了西方二人組的時候,卻隻給了一個十二品金蓮。
基礎本來就差,再加上沒有至寶鎮壓氣運,佛門一直發展不起來,處處被東方玄門壓了一頭。
為了改變這種局麵,準提接引想了很多辦法。
比如以舍利金身代替先靈寶靈根斬三屍。
比如準提豁出聖人麵皮,常常到東方化緣。
比如大開方便之門,藥醫不死病,佛渡有緣人。
至於什麽算是有緣,隻要準提開口,便是有緣。
別以為準提張嘴閉嘴,此人此物與我有緣,隻是不要麵皮。
因為他修的是因果之道,聖人言出法隨。
如果沒有特殊情況,有緣便有緣,無緣也有緣。
而材地寶,靈寶人傑有緣得之。
當然,這些都是治標不治本的辦法。
想要大興佛門,最關鍵的還是要有鎮壓氣運的至寶。
於是便有了八寶功德池。
論鎮壓氣運,首推先至寶,其次便是功德至寶。
既然沒有先至寶,那就打造一個後功德至寶。
準提,接引都是有大智慧,大毅力之人。
兩人耗費了幾乎所有材地寶,打造了這一口八寶池。
然後將兩人立教成聖,修補西方祖脈得到的功德一口氣融入了其中。
這還不算完,兩人又將西方教弟子的願力,萬億信徒的信仰之力凝聚其中。
再加上整個西方的靈脈匯集,與成聖之時道眷顧之氣運,才形成這一方無上的功德之池。
八寶功德池不愧是準提,接引兩人傾盡心血打造的無上至寶。
雖然沒有地玄黃玲瓏寶塔那般立地不敗的無上防禦,亦沒有鴻蒙量尺那般劃分地的殺戮果斷。
但是卻達到
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