人比人得死，貨比貨得扔。
烏雲仙雖然羨慕龜靈聖母，不用苟延殘喘，但是相比虯首仙，靈牙仙等人，他已經算是好的了。
同人不同命。
當年被度化的三千紅塵客，一部分直接投降，比如毗蘆仙，直接就成為了佛門的毗盧遮那佛，與燃燈等人一起，號稱過去七佛。
一部分如同虯首仙，靈牙仙等人，直接淪為了坐騎，甚至還被閹割了，簡直是喪心病狂。
烏雲仙不知道是因為被準提親自擒拿，還是身上的功德，或者其他原因，雖然他沒有投降，但是別人也沒有拿他怎麽樣，隻是關在了八寶功德池中。
這和孫猴子的待遇差不多，不過五行山和八寶功德池相比那就徹徹底底成了蠻夷之地了。
西方有七寶樹，八寶池。
七寶樹指的是準提手中的七寶妙樹，八寶池的便是這八寶功德池。
西方因為祖脈被毀，與東方相比差了不止一籌。
紫霄宮的時候，鴻鈞雖然礙於因果，賜予了接引準提兩道鴻蒙紫氣。讓西方誕生了兩尊聖人。
但是在賜寶的時候，耍了個心眼。
給三清和女媧都有先至寶，通雖然不是先至寶，但是誅仙劍陣除了鎮壓氣運方麵差一點，其他地方卻是有過之而無不及。
而到了西方二人組的時候，卻隻給了一個十二品金蓮。
基礎本來就差，再加上沒有至寶鎮壓氣運，佛門一直發展不起來，處處被東方玄門壓了一頭。
為了改變這種局麵，準提接引想了很多辦法。
比如以舍利金身代替先靈寶靈根斬三屍。
比如準提豁出聖人麵皮，常常到東方化緣。
比如大開方便之門，藥醫不死病，佛渡有緣人。
至於什麽算是有緣，隻要準提開口，便是有緣。
別以為準提張嘴閉嘴，此人此物與我有緣，隻是不要麵皮。
因為他修的是因果之道，聖人言出法隨。
如果沒有特殊情況，有緣便有緣，無緣也有緣。
而材地寶，靈寶人傑有緣得之。
當然，這些都是治標不治本的辦法。
想要大興佛門，最關鍵的還是要有鎮壓氣運的至寶。
於是便有了八寶功德池。
論鎮壓氣運，首推先至寶，其次便是功德至寶。
既然沒有先至寶，那就打造一個後功德至寶。
準提，接引都是有大智慧，大毅力之人。
兩人耗費了幾乎所有材地寶，打造了這一口八寶池。
然後將兩人立教成聖，修補西方祖脈得到的功德一口氣融入了其中。
這還不算完，兩人又將西方教弟子的願力，萬億信徒的信仰之力凝聚其中。
再加上整個西方的靈脈匯集，與成聖之時道眷顧之氣運，才形成這一方無上的功德之池。
八寶功德池不愧是準提，接引兩人傾盡心血打造的無上至寶。
雖然沒有地玄黃玲瓏寶塔那般立地不敗的無上防禦，亦沒有鴻蒙量尺那般劃分地的殺戮果斷。
但是卻達到
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