邪靈教雖然是一個全國性的龐大組織，但是經過解放初期時的三反五反和十年動亂之後，基本上已經被分割得各自為戰，互不相連，以各地鴻廬和鬼麵袍哥會、魚頭幫這樣的地方性團體為基本構架，除了做到最基本上的同氣連枝之外，根本就無法達到中央集權的目的，也無法將分散在各處的小鴻廬、小團體集合在一起來，真正擰成一股值得信任和具有威脅的力量。
這種情況一直維續到上個世紀八十年代末，小佛爺橫空出世，在當時的邪靈教左使王新鑒的支持下，一舉成為邪靈教的掌教元帥，而他這近三十年來一直在做一件事情，那就是一統邪靈教。
這是一件任重而道遠的事情，難若登天，然而小佛爺愣是憑借著自己超人的魄力和魅力，將此事一直在緩緩地推進，特別是在得到十二魔星中大多數人的支持之下，設立佛爺堂，從而奠定了自己一統邪靈教的基礎。
我們此番前往湘湖，參加邪靈教來自各地教眾的集會，其實也是邪靈教增強內部向心力的一種重要手段，當日，也正好給予了我們渾水摸魚的機會。
我和雜毛小道被一輛黑乎乎的套牌車給直接拉到火車站，然後塞給我們兩張前往湘湖郴州的臥鋪票，一瞧時間，離火車出發就隻有二十分鍾了。持著張建和高海軍的身份證，匆匆忙忙過了安檢，有驚無險，上了車，火車啟動，我躺在床上，掏出大師兄給的那個八寶囊來仔細打量。
這是一個巴掌大的小布袋，布袋的材質非金非絲，呈現出陳舊的灰色，然後用一根複雜編法的紅線穿著，收口處還有兩枚乾隆年間的古銅幣，有點像是風水店裏麵賣的護身符，這玩藝其貌不揚，但有一個好處，便是將哪怕鬼劍這般又粗又大的東西往裏麵放，依舊還是隻有巴掌大，簡直就是妙極。
如此一來，我的那些破爛玩藝便連同兩個朵朵，都給一古腦地裝進了裏麵去，雜毛小道亦然，除了虎皮貓大人遙遙輟在我們身後之外，便是那小青龍，也懶洋洋地附在了雷罰之上，給收入其中。如此的八寶囊，當真是極為神奇的法器，雜毛小道愛不釋手，上了車就沒說
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