就地域而言，我們那裏其實也算是湘西文化民俗輻射圈裏的一部分。
比如土匪，看過《湘西剿匪記》的同誌們也許能夠想象一下我們那裏：窮山、惡水以及刁民。當然，主要是山高路險、交通不暢，而且人多地又少，太窮了。解放前我們那裏的好多山民，白天在地頭拿著鋤頭和鐮刀侍弄土地和牲口，晚上磨好刀，就去劫道。
他們平時是在土裏麵刨食、三棍子打不出一個屁的農民，劫道時是閻羅王的小鬼。
這是一種職業，也是一種習慣。
這是一種職業，也是一種習慣。
再比如說蠱毒，有人說這是封建迷信，好吧，就算是封建迷信吧，因為在我二十二歲之前，我和許多飽受黨國教育的同誌們一樣，是個唯物主義者，並不認為這個世界上有鬼魂、有僵屍、有亂七八糟的、奇奇怪怪的東西存在。
雖然，我們家裏這些傳說很多，雖然，我外婆就是一個養蠱人。
在愚昧的舊中國，特別是在偏遠的地方，有很多人沒有受過教育，知識的掌控者和傳播者往往是一些宗教人士，比如道教、佛教、薩滿教……以及很多少數民族的原始宗教,而這些人則是宗教的傳播者——我外婆是苗寨的神婆。
苗疆巫術裏麵結合了很多魔術、中醫學、巫醫學的內容，有可取的地方，也有讓人不可思議的地方，最讓人詬病的就是喝符水——在一種特製黃紙上用雞血、朱砂、米湯和其他什麽東西混合的墨水胡亂塗寫，最後燒掉，用餘下的灰衝水來喝。
印象中的外婆是個枯瘦的小老太太，不苟言笑，鼻子像鷹勾，嘴巴沒有牙，臉塌了一邊。她她現在有８０多歲了，在苗寨生活了一輩子，專門給人看香（算命的一種）、治病、驅鬼和看風水，十裏八鄉的鄰裏鄉親還是十分尊敬她的。
母親告訴我外婆患的是癌症，是胃癌晚期，應該是沒得治了。
臥鋪車到達縣城的時候已經是晚上７點鍾了，偏僻小縣沒有公交車，平日裏在鎮上和縣城裏來往的中巴車最遲一班是下午５點半。我火急火燎地找了一輛破爛的出租車，跟司機討價還價之後，終於在兩個鍾頭之後到了我家所在的鎮子裏。
沒人接我，我自己回的家。上一次回家是我０５年年初的時候從合肥的傳銷窩點剛剛跑回來，一晃眼，兩年又過去了。而我也從那個時候兩手空空的小子，變得小有身家了。
母親接過我的行李，告訴我外婆沒在這裏，回敦寨去了。
她說她死也要死在敦寨，那個她生活了八十六年的土地，那裏的井水甜
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>