製的源泉；物性量是與非生命體交流的基礎；術數量則是對時間與空間存在和異動的感知。
但隻有方量並不夠，比如一個人練習引體向上、蹲地跳和腰腹力量，卻沒有練習過抓舉和挺舉的技術要領，始終隻是比常人有力量而已，與舉重專業運動員無法相比；又比如武士唯有內功，卻沒有攻防技巧和使用方法，也贏不得高手。
隻有方量與方術配合修習，才能成為大方家。
林清白與洪英在電視台演播室的較量，就是林清白以本門蹬渉術，不斷變換方術途徑，窺取洪英腦部信息之戰。
老舒在閔一直與清聞拚鬥時，也是先以術數量催動本門的紫薇體法，掐準時間與方位，再以控魂量催動本門的尋龍擊，撬開清聞腦部意識，封閉了他的交感神經，並刪除他的部分記憶。
但閔一直卻是例外。
回望道人傳閔一直方術，都是方量修習累積的竅要，卻很少指點應用之術，尤其沒有指點攻防鬥方中的運用，比如他方量池中的物性木量，是察知五行中木性物體的屬性，與之交流引導的方術根基，既可用於草樹培養，也能神話般使用木質器械；又如控魂量，既可用於調整內心狀態摒除外界幹擾，更可攻擊敵方腦部神經，控製甚至損毀大腦機能。但回望道人卻隻傳授了前者而隱蔽了後者。
尤其是控魂量的使用技法，本是方士鬥法的終極武器，閔一直卻一無所知，隻作為自我身心修行之道，對於怎樣施之他人，連一個普通的江湖術士也不如。
閔一直雖然知道自己的短板，卻從來沒有問過師父。無論對任何人，他很少提出“為什麽”這三個字，他相信，一個人的理由，總會以某種方式讓人知道。
回望道人常常告誡閔一直，今日之世界，已經過了鬥方鬥狠的時代，方士的成功，在於和平中的崛起，發展自己比戰勝別人更加重要。
這應該就是師父的理由。
閔一直雖然不能完全明了師父的意思，但除十八年前他初見師父時，回望道人與啟底教掌門陳三多有一場爭徒大戰；再十二年後，曾在武夷山九曲溪與六相不識禪門高手一戰，再沒見過師父與人動手，師父如此，也確乎證明了鬥方鬥狠，已經偏離了今日方界的主旋律。
但鬥方之術，他固然沒有傳授閔一直，連與方鬥
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