因怕那場戰事又波及此地，溯源讓大家趕快行動，挖好葬坑，準備好法事用度，不得耽誤。兩三千的山民死的不足一千，所做工程自大。然山民都知道這畢竟是為了自家親友，一個個的都忍下悲痛，賣力準備喪事。
道家法事，又名科儀。科者物之準也，亦可做程解。俗話說照本宣科，可見科在此又有法則一意。儀為典章製度，有禮節程序、法式、禮式、儀式等意思，如常說的行禮如儀即是此意。科儀又有陽事科儀與陰事科儀之分。陽事科儀有祝壽慶賀、起伏禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等，平常富貴官宦人家最喜；而陰事科儀即為超薦先靈、度死亡生方、煉度施食等。溯源今日要做的就是此等法事。
說實在話，這陰陽科儀本是道士們吃飯的本事，最是重要不過。但劉老神仙當初隻是個假道士，騙吃騙喝還行，真要他來做一場法事還真有點為難老神仙了。師傅既然不會，那你能對徒兒抱有多大期望不成。不過還好，溯源當年畢竟在遊仙觀呆了三年，有時候湊熱鬧也陪著靜雲師徒去做幾場法事，也算是有些微了解。可惜他畢竟不是出家道人，未曾受籙，自然招不來陰神引渡亡靈了，不過溯源自有辦法。
村民們把門板、案板或簡簡單單的一些木材釘起，當做棺木，把亡者放身其上，圍了好大一個圈。半夜時間，溯源在群棺裏圈鋪了一張黃色八卦綢布，穿一身紫色法衣，身背山桃木劍。
山口鎮現在一片廢墟，要做一場象樣的法事自然不能，但好在陰事科儀可簡可繁，事急從權。先是在廢墟中找些紙張麻繩蘆葦之類的，紮些紙人紙馬、銅錢元寶、金童玉女之類，在找來些饅頭上插紙花。那滿地的野獸屍骸，就是最好的天然獻祭飯食。
先是招攝，溯源在日間已使人用白黃紙張紮了一批招魂幡，用自家大道之基中陰魚中法力化入水中，散於招魂幡上。自家口念攝招咒語，周圍百姓齊聲大哭呼喚親人。不大一會就見平地升起霧蒙蒙水汽，接著一團團鬼火從屍體中升起，往那中間祭奠處圍去。人群一下變得靜悄悄的。與眾百姓不同，溯源看到的是一個個虛幻人形從屍體中站起，密密麻麻圍了自家一圈，一個個看起來木木然然，又似乎是被冷得瑟瑟發抖。
接下來是救苦疏，祈求救苦天尊灑無窮甘露而使地域化為仙境，亡靈普沾雨露之恩，從而往生超生。溯源自無此能力祈禱得救苦天尊屈就，念完經文法咒後，抽出頭頂厚土載德劍，蘸入身前靈水之中，驅使法力，就見一層黃光閃過。伸手蘸靈水，撒與眾鬼魂身上。借著火光，有那眼明之人看道溯源手中灑出靈水就那樣憑空消失，並未落於土地。凡是被撒上靈水的鬼魂當場一個個似乎身體凝實了許多，也不在發抖，似乎還多了一絲靈氣。要知道這厚土載德劍本就是地府土之精靈，蘊含大功德之物，對鬼魂的滋養自當是不
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