第一一四章 感覺思想被玷汙......(1/4)

“要想寫八股,理解題目的意思,自然是最最基礎的。”


韓訓導提起毛筆哈了一口氣,將‘子謂顏淵曰,用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!’這句話寫了出來。


隨後,他便指著這句話問何瑾:“潤德,你可知這句話的意思?”


何瑾皺著眉頭仔細揣摩了一番,連蒙帶猜地言道:“大概是孔子對顏淵,受到重用的時候便出來做事,不受重用的時候便深藏不露,隻有我和你是這樣的人呀。”


“嗯,不錯,就是這個意思。”韓訓導點點頭,接著又道:“八股製藝,其實就是要我等根據這句話,寫出自己的一篇感想文章。”


“而八股文的格式,便是破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、後股、束股、收結幾個部分。”


“其中精華部分是起股、中股、後股、束股,這四個部分可不能隨便寫,必須用排比對偶句,共有八股,所以叫八股文。”


罷,韓訓導又抬起頭望向何瑾道:“所謂破題,就是你對這句話有什麽感悟,要開篇立意。若是由你來,當會如何破?”


何瑾擰著眉頭發散了一下思維,便開口道:“訓導,我覺得‘用之則行,舍之則藏’的想法,太消極保守了。”


“大丈夫行世,自當從心而為,積極進取。有機會要上,沒機會製造機會也要上,如此方不枉人世一遭!”


身在何瑾那個時代的人們,競爭十分激烈。


人人都知道機遇就好比是美女,你不上,自然有人去上,當然不能靠著等來,而是要自己積極主動爭取過來。


可韓訓導聽著了這話,卻不由大搖其頭,道:“潤德,若是如你這般,開篇便會被考官黜落。我朝規定,八股文章不能有自己的想法,必須仿照古人立言,要按照朱聖人的思想來寫。”


“聖人?朱熹,他也配?”起朱熹這個人,不管後世如何評價,但在何瑾看來


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