，吳漣聽了，卻不由微微一笑，“邵陽公子，你獨自修行，能夠理解到這般境界，已經難得的很。不過，有些地方的認知，還是稍嫌不足。”
邵陽一聽，不但不惱，反而大喜，連忙向吳漣請教。
吳漣見他虛心，絲毫不因為自己有所不足而遮掩，也不由心頭觸動。以邵陽如今的實力，卻居然還能保持著這樣的求道之心，當真令她都有些慚愧。
於是，吳漣便也將自己的體悟分享出來，“邵陽公子，音律之道，傳承已久，自亙古之時，便已經有音律傳承，後來更是細分為黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾等十二律，以其高低之不同也。另有宮、商、角、徵、羽，以其之定音也。古文有言，不以六律，不能正五音，正是此。”
吳漣侃侃而談，鞭辟入裏，將她所學傾囊相授。
邵陽之前從音律之中，體悟到種種不同功訣，是為用；而吳漣此時所傳授，卻是這些音律之道的根本，是為本。
所以，此時聽吳漣一一剖析，邵陽頓時有一種恍然大悟的感覺！
之前的功訣運用，此時頓時有了新的體悟！
吳漣也舉了一個例子，起《木蘭詩》，“這木蘭詩與孔雀東南飛，被稱為樂府雙璧，我吳家早便得了這一木蘭詩，也從中受益匪淺。”
她試著演練，同時將他們吳家許多代對於木蘭詩的剖析，一一分析給邵陽。
“木蘭代父從軍，是陰藏陽中，是一種陰陽相藏的力量運用；特別是最後雙兔傍地走，安能辨我是雌雄更是最明顯的詮釋。”
邵陽觀她演練，頓時有更多體悟。
這些功訣是修煉之法，但也是力量的運用技巧，比如邵陽曾經體悟到陽關三疊之中的層疊之神通；此時從這木蘭詩中，觀摩到吳家演繹出的陰陽交替，藏陰納陽的神通運用，頓時有種豁然開朗的感覺！
一首首樂府音律，不住從他的識海之中流過，很快參悟到其中的種種玄妙，領悟了其背後所隱藏的力量
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