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可是瑞雯卻並非如此。
瑞雯走的是大開大合的路線，使用重武器、諾克薩斯的基礎劍術，雖然她的技術一樣爐火純青，但風格的確不像是一個女戰士。
實際上，亞索的驚訝並非源自於瑞雯，而是源自於羅德。
雖然在昨天，羅德也製造了一把風刃，試圖證明傷口做不得數——但亞索沒有想到，羅德在疾風之道上的造詣居然這麽高！
沒錯，疾風之道——對於羅德，亞索和瑞雯做出了不同的判斷。
雖然在剛剛，瑞雯和亞索打起來勢均力敵，但雙方的依仗其實並不相同。
對於瑞雯來說，疾風之力來自於那把符文大劍；而亞索的疾風之力卻單純來自於天人合一的劍術。
這是典型的諾克薩斯風格與艾歐尼亞風格。
諾克薩斯人不介意使用外物，他們利用一切可行的辦法提高自己的實力；而艾歐尼亞人卻崇尚純粹的天人合一，無論是疾風劍道、赤炎刀書、驚濤劍術——乃至於傳說之中的無極之道，這些技巧都是相當純粹的“道”。
通俗點說，諾克薩斯人掌握符文之力的方式是尋找破碎的符文或者以前魔法紀元的符文遺址，將本來就有的符文收歸己用，在這個過程中適應符文，得心應手。
而艾歐尼亞人則是選擇了一條符文之道後就一直走下去，理解這種符文之力的一切，以自己為核心製造出一枚新的符文。
當然，不要以為艾歐尼亞人看起來高大上——實際上，他們最大的問題在於不會去探究其他的可能，疾風道場大家都研究疾風劍術，你要是研究個什麽無風之劍，那你就是離經叛道。
反過來說，諾克薩斯也問題多多，最明顯的一點就是沒有真正的絕世強者——當均衡教派出手之後，整個諾克薩斯都沒有人能夠攔住慎，這已經很說明問題了。
在疾風之道上，亞索是天才——所以他敏銳地感覺到了在風停下的時候，羅德對於自己的壓製。
羅德這種可怕的壓製感，仿佛羅德將風從亞索的手上奪走了一樣。
而疾風之道講究的是疾風為刃。
疾風是亞索的劍刃，而就在剛剛，羅德幾乎奪走了亞索的劍。
對於一位劍豪來說，
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