白慕曾在族中古籍之中看見族中大能之輩對於朱雀浴火重生的感歎，因為那時候感歎世間真有物種能夠死而複生，所以白慕對於那幾篇記得極為牢固，便是現在還是能記住最為精華的一段，隻不過到了現在才真正明白其中的含義。
夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？ 非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅槃。經曰：不離諸法而得涅槃。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！
當白慕悠悠的將這一段話吟出，不想大長老笑道“這一段乃是取自《涅槃無名論》，隻不過真乃是上古人族大能所做，倒不是我神族先賢所為。不過那位人族大能果真是能夠竊取天機的家夥，不僅從中感悟出了大道，還是化繁為簡。留下這一段話來，供後人誦讀，為數萬萬的人族留下這瑰寶，倒真是大功德。隻是上古消亡，中古不存之後，無論是人族還是神族都被自身的力量所迷惑，又有幾人能夠想要去做功德，受那萬家香火”。
聽那大長老如此說，白慕倒是有些感興趣了。從小到大，身邊的每一個人都是在追求強悍的力量，畢竟在這個弱肉強食的時代之中，沒有力量隻能依附在別人的屋簷之下，根本沒有辦法說出自己心中的想法。而大長老的所說的功德倒是稀奇的很，不想大長老看見白慕滿臉好奇的樣子，卻閉口不談功德之事。而是將那一段話又吟誦了一篇，甚至還為白慕說出了自己的理解，白慕見大長老有意避開不談功德之事，便知道以自己的修為還不能知曉。因此心中便有些不舒服。不想大長老將這一段話注解的恰到好處，倒是令白慕聽得感受頗深。
達到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗，體驗到空境，就不會在意世界萬象的事物，萬物由我心流出，執萬物與我合一，隻有聖人能做到！為什麽這樣說呢？因為不掌握這個真理就不能成為聖人，反之，不是聖人也不能知道這個真理，正因為掌握了這個真理才成為聖人，所以聖人與真理契合無間，凡是聖人都不能離開這個真理！這正如般若觀照所說的色心不二，相即相離，空即是色，色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看，萬法為空，空為萬法，見佛即見法，見法即見空，諸法性空，即成見佛，物我兩忘，不一不異。所以通達空境的聖人總是勘玄機於先兆，隱未來於變化，將東南西北上下六合統攝一心，過去未來同成一體。古來今往都是一樣，窮本極末，沒有二致。將浩浩然物我一心，就是涅
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