第三百一十六章 宏遠法師(1/2)

沈倫在龍城見到了被沙將軍送來的和尚。


和尚住(軟禁)在錦衣衛的別院,由專人看管,這個和尚約莫三十來歲,麵相寬厚老實,穿著破舊的僧衣,蓬頭垢麵,乍一看,就像路邊兒行乞的乞丐。


因為沈倫交代過,要是沙將軍那邊兒送來和尚,要嚴加看管,但錦衣衛的人並不清楚和尚的來曆,也不敢為難或照顧,所以,和尚才會是這副落魄的模樣。


沈倫讓人給和尚送來齋飯和新的僧衣,等他沐浴更衣後,才重新見麵。


“貧僧白馬寺三藏法師宏遠,不知施主為何軟禁貧僧於此?”宏遠有些害怕的問。


三藏法師並非特指唐三藏,而是對精通佛教聖典中之經、律、論三藏者的尊稱。又稱三藏比丘、三藏聖師,或略稱三藏。


白馬寺是佛門入主中土的第一個基地,迄今近兩百年曆史,出了不少佛門弟子,但哪怕是白馬寺,也不是每一代都能出一位三藏法師。


宏遠年紀輕輕,就成為三藏法師,其在佛法修持上,可見功底。


而要前往西取經,也唯有三藏法師方能勝任,一則到了三藏法師的境界,內心信念堅定,不會輕易動搖,不會被外物所迷惑,二則要是取經人不成器,到了西也取不回真經,畢竟,佛門也是要麵子的,隨便來個人就把真經拿回去了,那不是顯得真經不值錢嗎?


佛門東進是佛門謀劃多年的大事,為何非得要唐三藏經曆九九八十一難才能拿真經?


磨礪唐三藏是一方麵,順路除掉看不順眼的妖怪和道門伸進西牛賀洲的爪子是一方麵,還有個原因,求而不得的東西,才是最珍貴的啊,唐三藏一路順風,輕輕鬆鬆把真經帶回家,跟買了路邊兒大白菜一樣,誰還會重視?


但要是唐三藏一路艱辛,險死還生,斬妖除魔,這樣得到的真經,那才是真經,誰都想看一下。


沈倫試圖推算宏遠跟腳來曆,可惜,他道行還不夠,算不出什麽。


何況,宏遠要真是金蟬子轉世,身上必定有佛門大佬留下的印記,可以庇護他不被他人推算前世今生,免得落入險境。


佛門轉世,頗為玄妙,和道門屍解、兵解、奪舍都不一樣,佛門轉世修行,是帶著上一世的功果和業障,上一世修善,下一世就有福報,出生就有福緣,一世接一世的修行,如此積累下來,最終功果得地認可,降功德,便可成佛,若上一世業障太重,那下一世就沒多大福緣,若再造業障,徹底沉淪,除非有大德大智大威的佛門菩薩、佛祖點醒,那就由佛入魔。


佛、魔一念!


現在的宏遠,完全是個沒有法力道行的凡人,更不知道前世自己也算是個厲害人物,麵對沈倫,頗為畏懼,這幾他呆這兒,可是見過不少妖怪。


妖怪,傳那可是吃人的!


而那些妖怪,對沈倫恭恭敬敬,所以別看沈倫看起來像人,骨子裏怕也是個恐怖的妖怪,就像流沙河裏,那個青麵獠牙的怪物一樣。


審視一


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