走在山林，有所感悟，周圍的生靈也會跟著受益，誕生靈智，可稱聖人弟子，又或許聖人在某處留下傳承，留待有緣人，就像赤仙那般。
東勝神洲道門林立，全是由人教、闡教、截教門人弟子，或是再傳弟子所建，幾乎人人信道。
所以，東勝神洲，是龍城最大的丹藥、法器、符籙等的來源地，從東勝神洲產出的丹藥、法器、符籙等，經由龍城，散到三大部洲以及幽冥界。
而三大部洲和幽冥界的資源、材料，經有龍城，運進東勝神洲。
當然，這樣一筆生意，龍城、驅神宗都吃不下，庭，以及三教都有摻和。
遊覽過東勝神洲的名山大川，尋仙問道，聽雨樓遞來消息，沈倫要求關注的名單中，張角得黃老道道士於吉等人傳授《太平清領書》，以宗教救世為己任，四處傳道。
不久，張角、張寶、張梁三人創立了太平道，張角自稱“大賢良師“，統帥三十六方，設三十六位渠帥。
漢朝氣數將盡，國運衰微，此時，妖魔作祟，社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，張角就順勢而起，喊出那句名傳千古的口號。
“蒼已死，黃當立，歲在甲子，下大吉！”
黃巾起義爆發了。
目睹曆史走向，沈倫並無幹涉的想法，這次戰爭，以上人的角度，其實是一次道、儒之爭，漢王朝罷黜百家，獨尊儒術，隨著劉秀去世，後代子孫毫無駕馭這股力量的能力，從此儒門大興，儒學大興，儒家思想深入朝堂、民間，漸漸威脅到皇權，為平衡儒臣、外戚帶來的威脅，皇帝不得不任用宦官，自此，朝堂再無寧日。
儒家興盛，儒家氣運欲獨占南贍部洲，道門、百家自然不允，才有黃老道傳書張角，以及各家門人弟子出世，意圖顛覆儒學，而要顛覆儒學，就要覆滅腐朽的漢王朝。
沈倫和楊嬋從東勝神洲返回，中途去了趟明月山，見到三霄仙子。
沈倫離去百年，聶雲霄已恢複記憶，她到西地救了漢明帝的駕，漢明帝封她為“救世
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