第六十五章 香火神域(1/2)

北海。


戰事焦灼。


每隔十半月,就會有一場衝突,沈倫每每出手,磨煉武藝,於激戰中,強大自己。


數十年一晃而過,這日,方從戰場下來,沈倫便被哪吒喊到軍帳。


軍帳內,除哪吒外,還有個白發老人。


“太白金星!”沈倫道。


“你怎麽來了?”


太白金星道:“自然是來傳旨!”


“哦?”


“這是玉帝的法旨。”太白金星展開。


這法旨和沈倫收到的人王聖旨並無區別,都是封他為夔門龍王。


若區別,人王聖旨敕封,是他被朝堂所認可,屬於人間正神,國土所至,百姓都能祭祀、信仰,自然而然,人王敕封神靈會分走國家一部分氣運,但如果神靈盡職盡責,使一方地域風調雨順,那麽氣運反哺國家,互利互惠,久而久之,人王敕封的神靈就和國家密不可分,一榮俱榮,一損俱損。


一朝子一朝臣,這種事放到神靈身上,也得通,像戰國七雄各自祭祀的神靈,大一統後,有些神靈一步登,成為封疆大吏,有些則淪落為邪神、毛神,待無人信仰,便會從世間消散。


而玉帝的敕封,則是庭認可人王的敕封,那麽神靈的神位,就從一國之地,擴張到三界,但凡三界生靈,皆能信仰、祭祀,是庭體係內的神靈。


簡單點兒,就是人王這個地方“諸侯”任命官員,形式上報告“中央”,得到批準的過程。


一般而言,人王的敕封,庭都會認可,但也有些“胡作非為”,會被庭否決,並降下災,算是種警告。


如今儒家“君權神授”的思想,其實是給人王頭頂套上個緊箍,所以人王會自稱“子”,意為的兒子,那麽,能代表的,就是三界共主,玉帝了。


無形之中,人王的地位,稍有下降,卻換來儒術獨尊,人道愈強的局麵。


接受人王、玉帝敕封,搖身變成夔門龍王,沈倫就得履行“職責”,乖乖回夔門呆著。


夔門雄踞瞿塘峽之首,西起白帝城,東至巫山,兩岸斷崖壁立,高數百丈,寬不及三十丈,峽穀波濤洶湧,呼嘯奔騰,令人心悸,素有“夔門下雄”之稱。


沈倫之前,夔門並未有龍王,但在很久以前,此處是有龍、蛇之神的,隻不過,都被巫山神女給斬殺,並隱居於此,因此,巫山三峽,大體是獨立於長江水係諸神之外,上下遊的水神、江神,敬畏巫山神女,始終不敢越界。


此外,對於長江一係的水族而言,夔門另有“龍門”的法,據聞夔門乃上古時隕落的青龍之祖的逆鱗之處,是除龍珠衍化的洞外,祖龍之氣最為濃鬱的地方,故而孕育出十二條惡蛟,那些體內流淌稀薄的龍族血脈的鱗甲類,常匯聚於此,逆流而上,躍“龍門”,以求化龍。


當然,這些都是傳,白帝城建起近百年,沈倫並非沒有探查過夔門,但除水運、靈氣較其它地方濃鬱外,毫無出奇之處。


一座龍王廟拔地而起,由朝廷下令,本地官府修建,再塑金身,然後負責禮儀的德高望重者,領著當地百姓一起祭祀,禱告上。


這些,儒家做了幾百年,自有一套規矩。


很多人會以“子不語怪力亂神”來儒家不信鬼神,其實不然,另外還有一句“敬鬼神而遠之”,一個“敬”和“遠”,才是儒家對待仙神的態度,和“道不同不相為


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