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來人拱手：“是！您請便！我就在這兒等您！”
張玉屏把桌上的文房四寶展開來，拿出一張白紙，開始研墨。
來人似乎很懂事，急忙過來幫忙。
張玉屏點了點頭，提筆在紙上寫下一首象詩一樣的文字。
迷人修福不修道，隻言修福便是道。
布施供養福無邊，心中三惡元來造。
擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。
但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。
忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。
學道常於自性觀，即與諸佛同一類。
吾祖唯傳此頓法，普願見性同一體。
若欲當來覓法身，離諸法相心中洗。
努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休。
若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。
其實，這首詩和龔正陸寫給他的那段謁語一樣出自於《六祖壇經》，隻不過這一段“迷人修福”更為出名。
這是六祖慧能在駢集山上講法的摘錄，因為其中涉及悟道的根本，所以被世人廣為推崇。二哥張玉溪認為自己頓悟時，就時常背誦這首詩，所以他們兄弟幾個都記得。
這段如詩一樣的謁語，估計龔正陸也聽過。所以，張玉屏現在把這段話寫給他，是有專門意義的。
他想以此詩向龔正陸表明，既然你說了“改過必生智慧，護短心內非賢” ，那我就“若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求”，索性徹底學習二哥悟道，潛心向佛了。
提筆寫完，他把紙折了一下交給來人，淺笑一下，也不再多語，坐下開始享用遼西火鍋，還有杏仁小米粥，時不時還拿起旁邊的小燒酒來喝一口。
如果真的成佛了，這也是個不戒酒肉的佛！
又或許，真正的佛，是根本不戒酒肉的。正所謂酒肉穿腸過，佛祖在我心中坐。
誰知道呢？
不過，張玉屏倒象是真的成了佛一樣，在這間屋子裏一呆就是七天，就算是方便也都在便盆裏解決。每天都有人來送飯及換洗衣服，他也樂得有人侍候，足吃足喝足睡，實在無聊了就寫寫字，反正再也沒有管過努爾哈赤的事情。
……
龔正陸見到小師叔抄給他的謁語，不由得笑了，一下子認出了這是二師叔張玉溪悟道時最常背誦的經傳。
看來自己寫給小師叔的那段話，他已經認可了，決定真正放下。對於張網捕捉之事，他也沒有責怪自己。而且這次頓悟看來非常徹底，算是對已逝的、二師叔的一種繼承。
龔正陸由此得以騰出手來，專心對付覺昌安等人。
……
覺昌安等人，已經在寧遠城待得有些樂不思蜀了，每天都被李成梁帶人眾星捧月般的哄抬著。
陣陣秋風中，白天四處遊玩，享受百姓的拜賀，晚上好酒好菜好招待，大口吃肉，大碗喝酒。
真是人生一大美事。
待到第五天的時候，他們準備返程了。
這天晚上，李成梁又在“醉月軒”為他們舉行了隆重的送行晚宴。
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