秦天華看著柳言此刻的表情，從他的表情之中就能看出，柳言對這張琴的喜愛之情了。做好之後，秦天華自己，也是抱著這琴愛不釋手的。
“柳言，這琴做好了，能讓我聽聽，用這琴彈出的曲子嗎？”秦天華提出了一個要求。他做樂器這麽多年來，真正能夠聽到自己製作的樂器演奏的，卻寥寥無幾。如今做出了這麽一張頂級材料精心製作的琴，柳言又會彈……如果錯過了這個機會，可是會遺憾一輩子的。
琴，是一種渾身上下都充滿著文化內涵的樂器。僅從琴形而言，就可說是通身是韻。琴長三尺六寸五，象征一周天三百六十五度。琴依鳳之身形而成，有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。
琴頭為額。額下鑲架弦的硬木，稱“嶽山”，又稱“臨嶽”，為琴之高點。琴底部有大小兩個音槽，中部較大者為“龍池”，尾部較小者為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象征天地萬象。
嶽山邊靠額一側鑲有一個名為“承露” 硬木條。上有七個“弦眼”，用以穿係琴弦。其下有七個用以調弦的“琴軫”。琴頭的側端，又有“鳳眼”和“護軫”。
自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，象征七星。
琴麵上有十三個“琴徽”象征一年十二個月和一個閏月。琴前廣後狹，象征尊卑之別。官、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五種社會等級。後來增加的第六、七根弦稱為文、武二弦象征君臣之合恩。
古琴的泛音、按音和散音三種音色，分別象征天、地、人之和合。之所以在古琴上設置這麽多象征意義的東西，按照雷的說法，這琴是前世界一種禮樂的專用樂器，而這種禮樂則代表著人類個體與群體之間的相輔相成的協調關係。代表著這種禮樂思想所蘊含的對人與人之間平和而合理的生活的一種向往。
正是由於這樣的原因，《源音譜》這本空前絕後的精神係音修寶典，才會具有那麽強大的精神共鳴作用，可以讓人在演奏這些琴曲的時候，領悟源之真諦。所以柳言每次練琴之前都要做好充分的準備工作。
在“雅韻”古琴麵前趺坐靜思，雙目微闔物我兩忘的柳言雙手輕輕的撫在琴弦之上，許久之後，終於撥動了第一根琴弦。
《蕭湘水雲》這首曲子，柳言已經演奏過好多次
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