伴隨著一聲慘叫，一個矮小的人影從那一堆堆的肉泥團中飛了出來，跌在地上不住的打滾。
“ 咦？這是個小孩子？”
任青不敢相信的眨了眨眼，難道，如此聰明的自己竟然會被一個小孩子給耍了嗎？這是侮辱啊！就在任青瞪大了眼睛兀自氣憤之時，隻見那個矮小的人影動了一下，然後就隱去了，任青直覺後背一痛，整個人就如同受到重擊似的向前麵跌出去。就在任青即將與那些肉團親密接觸的時候，他膝蓋一曲，力至足尖，生生的將身子給扭轉過來，穩住。任青心有餘悸的瞥了那離他隻有五厘米距離的肉泥團一眼，拍拍胸口，呼呼，還好少爺我反應夠快，要不然我就丟臉丟到家了，萬幸，萬幸。但是任青這回可不會再犯同樣的錯誤了，把後背交給敵人那是最愚蠢的，到時候怎麽死的都不知道。先下手為強！任青找準機會就掏出了魚腸匕，嘿嘿，這回他雖然被踹了一腳，可是同樣他也有他的想法，確定了這個家夥是人，所以，哼哼哼。任青拿著魚腸匕就衝了過去，一寸長一寸強，一寸短一寸險！既然魚腸是短劍那麽就近身攻擊好了。從那人剛才的攻擊上來看，雖然最初被任青那出其不意的攻擊給重傷，但是其功力，對敵經驗，以及當前的攻擊力都在任青之上，所以他不能用尚未練成熟的皇極劍法或者莫高劍術，所以他隻好用小時候老道士教他的武當劍法，其實他也鬱悶，明明自己是茅山一脈，偏偏要去學武當劍法，雖然說劍是中華武術的重要組成部分，在中國傳統武術中有著很高的地位，為兵器中之神，有君子之風。自古，行俠者佩劍而行，文雅高尚者佩劍，將軍統帥佩劍，由此可見劍是武術文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺碼。劍在道教中也有著重要的地位，在道教的法事活動中，“劍”是降妖伏 魔的神物，在道教的傳 承意識上，“劍”又代表著“法”。劍代表著正氣，代表著決心。年輕道人外出雲遊、師父會 送他一把寶劍告誡他要緊記道教的風範，不受一切拖累，若遇俗世牽掛，應，當機立斷斬斷塵緣，後來，劍成了道人外出雲遊的必佩之物。劍在道教中有著悠久的曆史，唐代時，有道教八仙之一、北五祖之一的呂洞賓被 稱之為“劍仙”。有句話叫做“南尊武當，北崇少林”，武當、少林是中華武術的兩大門宗，威振江湖的武當劍、少林棍自然 成了武當、少林南北功夫的代表 武當劍為輕兵器之類，其法以鉤、掛、點、挑、剌、撩、劈、為主，練習時要求劍隨身走，以 身帶劍， 應用時要做到劍與身 合，身與氣合，氣與神合。武當劍派劍法種類甚多，武當山主要以：太極劍、太乙玄門劍、九宮八卦劍、八仙劍、玄功劍、龍華劍等為主。太乙玄門劍是武當太乙門劍法，其劍法特點是快慢相兼，剛柔相含，練習時要求劍隨身走，以身帶劍，神形之中要做到形與意合，意與氣 合，氣與神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱
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