，並希望通過這隻雄鷹來了解魔族的動向。可沒想到，剛剛飛了不久便被魔族的弓箭給射了下來。
雖然隻是很短的一段時間，但也足以看到一個輪廓，於是，袁久辛便立刻起身，上前兩步，吹了一聲口哨，隻見從山下突然飛上來一隻仙鶴，袁久辛縱身跳到仙鶴的背上，剛要讓那仙鶴帶她上山頂，這時，旁邊傳來一個男人的聲音。
“師妹，你這是要去哪？是不是有什麽發現了？”說話的不是別人，正是袁久辛的師兄，眾生門地獸右護法熊思孝，隻見他正在給一隻趴在地上的大白虎梳理皮毛。
“是呀，師兄，我發現點事情，如果你也想知道的話，就跟我一起上去吧。”袁久辛隻是淡淡的微笑著說道。
“恩，既然這樣，你還是自己先上去吧，師兄就不耽誤你了。”熊思孝也一樣笑著回道。
“那好，師兄，我先走了。”說完，隻見她趴在那仙鶴的頭旁低語幾句，隻見那仙鶴一抬翅膀，便徑直的像山頂飛去。
熊思孝見袁久辛走後，卻對著那白虎說道：“看見了嗎，我這個師妹，無論她什麽事情，第一時間告訴的人都不會是我。”那白虎聽他說完，抬起頭低吼了一聲，接著又趴了下去。
道法自然宗眾生門天禽左護法袁久辛和地獸右護法熊思孝，都是昆侖山靈仙老祖的弟子。
昆侖山的靈仙老祖、峨眉山的永塵大師、五台山的古玄大師和道法自然宗前任掌門無轅子，這四人當年曾被武林人士並稱為‘佛道四老’。
隻因這四人都是年過百旬，永塵大師和古玄大師都是得道高僧，兩人無論是在禪經佛法還是在內功修為，都已經到了另一種境界，中原天下所有寺廟都視其為佛家典範。
和這兩位比起來，靈仙老祖和無轅子則剛剛相反，他們二人都是道家的典型代表。
靈仙老祖的正宗來曆已無從考證，但當年他和昆侖派前任掌門璿璣真人曾是至交，兩人經常在一起下棋、品茶、論道。
當年在無轅子的帶領下，其他幾大門派的掌門聯手將四大囚徒封印於無人嶺。
當時由於四大囚徒手中持有四大魔器，所謂‘一人持器，法力凝聚，群魔亂舞，乾坤倒矩。眾人持器，同心同力，元神互通，法及天際。’便是描寫這四大魔器的。如果這四大魔器由多個人分持，若其使用者能達到心靈相通的程度，便一樣可以發揮出這四大魔器的同等法力。
因此，在四大囚徒知道無力抵抗的時候，他們便將除嗜血刃外，其餘的三件法器四散天下
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