第16章 隻因相見洛陽城(1/2)

古人認為天是圓的,地是方的,而河南就是地的中心帶。所以,狹意地說中國、中州、中原就是指河南省和陝西省部分地區。並且中國一詞就出在洛陽。


洛陽因洛水而得名,河圖洛書就出自洛河。伏羲依照河圖洛書製八卦定陰陽,由此又演變成《易經》。《易經》為群經之首,於是中華文明從這裏開始了。


盛夏已過,進入秋天。竇建德他們也來到了洛陽城。


洛陽是東漢朝的皇城,是當今大隋朝的第二個國都,它的繁華無以言表。真是買賣鋪戶林列,吹拉彈唱的,玩雜耍的,應有盡有。一時間杜秋月就感覺自己的眼睛不夠用的了。她在人群裏穿來穿去,擺弄著、欣賞著各個鋪麵上擺放的物品。弄的竇建德夫婦總是東張西望地追尋她的身影,還要不時地呼喊她,生怕她走丟了。


杜秋月一邊和竇建德夫婦招呼著,一邊在人流裏穿行,尋視著自己喊興趣的事物。


前麵一堆人在幹什麽?杜秋月身為女子,在農村養就了粗野的性格,與杜秋容的莊重相比有些反差,對紮堆也不再乎。於是她順著人縫擠了進去。竇建德夫婦沒辦法,也隻好跟著她進入人群裏。


哦!原來人們在圍觀一個耍猴的。一個衣衫破爛的老者坐在地上,最顯眼的就是他沒有了雙腳,褲筒上卷,露著兩條直直的小腿。一隻猴子在他跟前再向圍觀的人做著各種怪異的動作,搏得人們陣陣笑聲。同時也有幾枚銅錢散落在老者的身邊。


最奇怪的一點就是,竇建德他們也見過很多耍猴人,他們都用繩索拴著猴子,再用食物逗引猴子去做各種動作。可是這個耍猴的老人卻沒有那樣做,他隻是坐在那裏看著眼前的一切。


這就怪了,難道這隻猴子自願在這裏被人耍弄,卻不跑掉?並且猴子卻在殷勤地做著各種搞笑動作。看樣子是想為主人賺得更多的金錢。


杜秋容也說:“建德,你說這隻猴子不被拴著為什麽不跑?難道說它和主人之間有什麽恩義存在嗎?耍猴人把它捉來或買來就是賺錢的,同時也限製了它的自由。這就令人想不通了。”


竇建德說:“天下事令人想不通的多了,我們走吧。”他說著話從懷裏掏出一點碎銀子扔在了耍猴人的身邊,拉著秋容和秋月向人群外走去。


“壯士留步!”聽到喊聲,竇建德停住腳步轉過身來。是耍猴的在喊他。“怎麽,老人家有什麽事嗎?”他問道。


這個耍猴人正是玉光神君卞和,這隻猴子就是火靈神君火靈猴了。現在他們被貶下天界又成了凡胎。


卞和衝竇建德說:“壯士您給的錢太多,老夫不敢收。”


竇建德心說怪事就是怪事,多給錢還不要。他剛要說話,突然一個聲音說道:“你不要,我們要!”隨著聲音,幾個人迅速從人群外擠進來,把卞和身邊所有的錢撿起來往懷裏揣。竇建德看到為首的穿著白衣服,長的還算清秀,年紀也就在二十來歲。這個人正是宇文化及。當然,現在竇建德並不認識他。


宇文化及到洛陽來幹什麽?他是奉楊廣的命令來洛陽看看這市麵上有沒有什麽奇珍異寶,或者什麽可供觀賞玩味的東西。如果有


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