媽今天給你們每個人找了一匹小馬，你們可以自己給它們取名字……”
聲音漸漸遠去了，那些孩子們才都跟了上來，簇擁著這一大三小回到了新的帝都。
新的帝都比原先默認為帝都的猞城更大，被蘇冕命名為旭城，功能性建築分布更加得當。遷都其實並不困難，因為不願意離開猞城的多數是猞族人，而其中不包括蘇冕的得力幹將，蘇曉。
蘇曉被任命為猞旭線督撫，幾乎是兩個城之間主要的任務都由她負責決定、分派。
確定旭城所在其實很簡單。在繪製了以四座城為重點的草圖後，這個新的帝都完全被四座城或近或遠地拱在了中心，似乎注定要作為新的輻射點存在——其附近存在的大量馬群也是蘇冕重視的資源之一。
更不必說，狼族人的加盟。旭城選址所在就是高傲的狼族人得到狼的同盟的獵場所在，這些狼族人得到了狼們的青睞，為他們的遊牧、狩獵創造了極大的優勢。
史學家稱由冕帝開創的統治時期為旭朝，便是得名於旭城。
旭城的畜牧以及飛速發展科技的經政一體模式等等管理思想，都廣泛地被後世拓展運用，可以說弈國的文明隻是在猞城播了種子，而在旭城發芽成長。旭城才是給予了土壤陽光雨露的地方，她在弈國的地位是不可撼動的。
旭城流傳出來的後羿傳說，也被認為是母權天賦的一個象征，作為古老的箴言一直流傳下去。
當然，後來的人，已經不知道傳說其實是冕帝捏造來的，卻以為裏麵的九個太陽指的是朔盟的九大部落了。發展到了後來，這個故事竟然有了各種怪譚版本，也算一件趣事這就是後話了。
作者有話要說：
話說奴隸製度也是遠古階段最早的男色消費、一夫製度補償。在轉父權的階段很多男人是敵對來的，不可能直接收了，要在禸體精神上多做管製才行。
之後的一夫製度補償不會在遠古，而是更後麵，在後來的社會出現更多男色消費需要的時候才出現了。
有的人曾經說女尊、母權社會把女人當做生育機器，其實大錯特錯。生育機器那是男權男尊社會出的事。
機器是沒有尊嚴的！你不可能因為把你家電器弄壞了然後對著它道歉，同理在父權男尊社會男人就算亂來讓女人未婚先孕，人們也是指責女方多。
在女尊可能因為女人打仗等各種原因使人們重視女人的生育能力，但這更像是【女人擁有的一項天賦技能】，就算你決定不生也沒人會給你定罪名——你可知道在男尊社會不生的女人就是犯了罪？更不用說在古代剩女要交罰款。
有人誇大女尊不生育罪名不知道是什麽用意。女尊社會肯定也有不能生育的女人，但大家對她的態度不好也很正常，男尊社會搏起不能的男人大家也會覺得他沒用！
生育是種族的事，不是用什麽自由論可以逃避的。現代之所以可以這麽寬宥，那是因為有了代孕技術和幾乎爆滿的人口。換成人類隻有一百萬而不是60多億，再開明還是要全民強製生育了。
另外，蘇宸出生比較容易其實是蘇宸繼承到女主來自現代的比較弱的基因QAQ
第19章 朔盟逃奴
弈國這邊忙著擴張，自認為可以與其匹敵的朔盟當然也不會停下腳步。此時烈日高懸，正值盛夏時節，深綠的草叢尖兒上被曬得發燙且幹硬，鋒利如針。一幫著裝極其野的男人就埋伏在微微伏起的山丘後，當中一個有著顯眼的絡腮胡和一字眉，眼珠比那太陽還要熾烈地放著厲芒。
夏天是躁動的季節，熱得你心
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