麵包含著很多的人生的至理。我就遵照他的指示，把莊子認真的看了很多遍，確實很有感悟。秀才啊，你知道我剛才朗誦的這部分是什麽意思嗎？”
金達點零頭，他知道莊子內篇人間世分三部分的，郭逵朗誦的這部分是莊子杜撰的顏回和孔子的一段對話，的是顏回去拜見孔子，請求同意他出遠門。
孔子：“到哪裏去呢？”
顏回回答：“打算去衛國。”
孔子：“去衛國幹什麽呢？”
顏回：“我聽衛國的國君，他正年輕，辦事專斷。輕率地處理政事，卻看不到自己的過失。輕率地役使百姓使人民大量死亡，死人遍及全國，不可勝數，就像大澤中的草芥一樣，百姓都失去了可以歸往的地方。我曾聽老師：“”治理得好的國家可以離開它。治理得不好的國家卻要去到那裏，就好像醫生門前病人多一樣。我希望根據先生的這些教誨，去幫助衛國的國君，衛國也許可以逐步恢複元氣吧！”
孔子：“不行啊！你恐怕去到衛國就會遭到殺害的！推行大道是不宜摻雜的，雜亂了就會事緒繁多，事緒繁多就會心生擾亂，心生擾亂就會產生憂患，憂患多了也就自身難保，更何況拯救國家。古時候道德修養高尚的至人，總是先使自己日臻成熟方才去扶助他人。如今在自己的道德修養方麵還沒有什麽建樹，哪裏還有什麽工夫到暴君那裏去推行大道！……一個人雖然德行純厚，誠實篤守，可未必能和對方聲氣相通。一個人雖然不爭名聲，可未必能得到廣泛的理解。而勉強把仁義和規範之類的言辭述於暴君麵前，這就好比用別饒醜行來顯示自己的美德，這樣的做法可以是害人。害饒人一定會被別人所害，你這樣做恐怕會遭到別饒傷害的呀！……。”
郭逵看金達點了頭，歎了口氣：“那你就應該知道莊子所的這個，在自己尚未有什麽建樹的時候，就不要妄談什麽去糾正別人，否則你就會害人害己的，那你就應該知道不要再跟我妄談什麽正義。就算他做錯了，不是還有組織嗎？我不是都跟你過了嗎，莫克隻是一個過渡性的人物，你不要去跟他爭什麽，你怎麽就
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