浮光錦在《杜陽雜編》裏記載：唐敬宗寶曆元年（公元825年）高昌國謝浮光錦裘，浮光錦絲，以紫海之不染其色也，以五采絲蹙成龍鳳，各一千二百絡，以九色真珠。
上衣之以獵北苑，為朝日所照，光彩動搖，觀者炫目，上亦不為之貴。一日馳馬從禽，忽值暴雨，而浮光錦裘略無沾潤，上方歎為異物也。
後，浮光錦技藝斷絕，再無人見過浮光錦。
直到前皇朝末年，浮光錦再次現世，隻是成為滇南貢品。
大燕朝建立後，又成為大燕朝的貢品。
每三年供一次，一次共五匹。
三年前的浮光錦貢上來時，是元祐帝登基第二年。
恰逢一心向學的大儒玉瑯宸嘔心瀝血完成了《大燕經注》卻最終吐血而亡。
聞之，文臣百官，天下學子，具都痛惜。
於是太後賜給了玉夫人一匹浮光錦。
餘下的四匹，太後娘娘全部賞賜給了，頭年在一次和韃靼打戰中立功最多且在最後犧牲了性命的四位將士的家眷。
顧瑾茜在太原府也聽到了此事，太原府人都在評說太後娘娘此舉深得人心。
又是三年，滇南的這五匹浮光錦再次進了皇宮裏。
因為三年來，三邊均無戰事，太太平平，學子和文臣們也沒有值得令人稱道的大事項。
所以，浮光錦一進貢上來，元祐帝便就令李福送了三匹給太後，其餘兩匹，一匹給了魏皇後，一匹給了明霞公主。
就如那些綢緞商告訴顧瑾茜的，稀有的衣料一旦成為貢品，想要穿出來，就得等皇上和太後的賞賜。
再說賞賜得來的，和自家偷偷私下裏弄來的，反射出來的意義卻是天差地別，賞賜是代表著你在皇上心裏的地位和榮寵。
而衣料便是偷偷弄到手裏來，也隻是偷偷地在自己的寢室裏偷偷地穿上一穿。
是錦衣夜行，是不能見與人前的。
所以，宮裏的後宮，宮外的命婦們，全都盯著餘下的兩匹，看看太後娘娘要在年初一的宮宴上賞賜給誰。
可直到宮宴結束，太後娘娘依舊按照舊例賞賜了不少人家，不少東西，可卻沒有浮光錦。
所以內外命婦就都認為，這浮光錦太後娘娘打算留給自己穿了。
卻沒想到，太後會當做禮物送給她，顧瑾茜怎麽能不震驚？不感動？不感謝？
可一個謝字太輕飄，不足以表達自己的感激。
可麵對擁有天下的
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