卻說張昊在洞天裏尋寶，首先查看著仙府的布局，中央主山上隻有一座天壇，天壇上隻有一座大殿，大殿分為陰陽兩儀，也就是九天殿與九重殿，坐北朝南，九天殿為正殿，九重殿為後殿。
確實的說，這裏隻是一座祭天壇，天壇的布局很有講究，天壇為圓形，宮殿為方形，是一個天圓地方的格局，位置是王屋山地氣的正中線，地氣向上，天壇匯聚氣場，連說話的回聲也是向正中聚集，猶如一條直線上達天聽。
張昊還發現，天壇宮殿的建築痕跡，有明顯的分層，玉石材料、做工手藝、圖紋篆刻等等，皆有出自不同的年代，很顯然，如今這座天壇宮殿，並非上古時期的原物，而是經曆漫長的歲月，洞天也換了很多位主人，每一任主人多多少少都有過維修和改建。
如今仙府的主人是張昊，進過一番大戰，破壞不小，也需要維修，還有一些元陽道主留下的帝王式風格，張昊不是很認同，確實也需要改建。
中央大殿是格局的核心，除此之外，主山上沒有其餘建築，以防擾亂了格局氣場，天都的府庫也不在這裏。
出了中央大殿，張昊尋找著府庫的位置，洞天的空間很大，足有方圓千裏，中央主山的四周漂浮著很多巨石和小山，用鐵鎖連接在一起，大大小小有幾百上千個單位，上麵長滿了靈藥和果木，修建了亭台樓閣。
仔細看，這些也是格局的一部分，用來維係中央空間的氣場平衡，越往外圍的重力就越小，最外圍的交界處，還有一圈看去就像天空中的一圈隕石帶，這是漂浮的土石和枯枝落葉等雜物。
洞天空間沒有重力，而中央空間卻又重力，以及氣流風向的動力，難免有些物體脫離中央空間，受到氣場重力的影響，也就漂浮在了交界處，淤積成了一圈隕石帶。
張昊有重瞳，一眼就看出這格局，立馬想到宇宙中漂浮的星係天體，這洞天就是一個簡化版，但他閱覽了那麽多的玄學典籍，天文地理，風水宿土，也算是頗有造詣，卻從未見識過那本書裏提及到如此高深的運用。
實在難以想象，上古時期，人文原始，居然可以開辟出這個空間，還研究透了宇宙天文，布局出一個小天，看似神乎其神，其實是遵循著嚴謹的法則。
玄學不是迷信，而是一門古老的智慧，隻是被某些人誤導成了迷信而已。
“上古時期的人文，到底是何等的一番景象？”
張昊忍不住讚歎，可惜曆史隻能查證到商代，最早的一批甲骨文典籍，也就是在太行山旁邊出土的商代殷墟遺址，合計有四千多個甲骨文，但識別的隻有兩千多個字，還有一千多字沒考證了，而商代之前的夏代，以及夏代之前的三皇五帝上古時代，完全就隻有神話故事了。
查看了一遍，樓台宮閣最宏偉的一片，是天壇後方位置的區域，其次是左右並不，布局很工整，一目了然，府庫就應該在正宮的後麵。
張昊順著鐵鎖過去，樓台宮閣的樣式像古
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