《禮記》大同篇
大道之行，天下為公，選賢與 [1] 能，講信修睦 [2] 。故人不獨親其親 [3] ，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜，寡，孤，獨，廢疾者皆有所養 [4] ，男有分 [5] ，女有歸 [6] 。貨惡其棄於地也，不必藏於己 [7] 。力惡其不出於身也，不必為己 [8] 。是故謀閉而不興 [9] ，盜竊亂賊而不作 [10] ，故外戶 [11] 而不閉，是謂大同。 【說文】
本篇是《禮記·禮運》中的一篇，描述了一個人人平等、安定富裕的理想社會——大同世界。天下為公，是中華民族傳統美德的重要規範。既是個人修養之要，也是社會公德的最高原則。 【解字】
[1]與： 通“舉”，把品德高尚、有真才實學的人選拔出來。
[2]講信修睦： 講求誠信，培養和睦（的氣氛）。
[3]親： 用作動詞，以……為親。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞，以……為子。
[4]矜、寡、孤、獨、廢疾者： 矜，通“鰥”，老而無妻的人。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
[5]分： 職分，指職業、職守。
[6]女有歸： 意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。
[7]貨惡其棄於地也，不必藏於己： 對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡，憎惡。
[8]力惡其不出於身也，不必為己： 人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
[9]興： 發生。
[10]作： 興起。
[11]外戶： 泛指大門。
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